跨学科、国际化的科举学研究

——“第五届科举制与科举学国际学术研讨会”开幕式致辞

就像有的天才画家的作品要到画家去世多年之后，其真正价值才会被人们所认识一样，直到科举制废止多年之后，科举制及其相关问题的研究价值才越来越被人们充分认识。

科举制是一个对中国文化有过全方位影响的传统考试制度，也是一个对东亚国家和地区影响至为深远的政治、教育和文化制度。作为研究科举的专学，科举学关注科举的方方面面，并注意不同学科之间科举研究的整合。网络“中文维基百科”立有一个专门的“科举学”条目，其具体内容为：“传统中国由隋唐至清末(1905)，实施科举制度前后大约1300年，是平民士子经过公平考试，获录取而成为官员的文官任用制度，也是世界最早、维持最久的任官制度，影响中国、亚洲乃至于英、美等西方国家公务员选拔机制。由于历经长远岁月的考验和修正，千余年间，牵涉的考试文体、学术风格、应试规范、社会习俗、阶级变动、国势强弱、官场积习、职业抉择、教育制度、两性关系、文学表现等等，都有深厚复杂的累积和意涵。对于这个广泛领域的关注，自然结合了许多专业领域的研究。到了2000年前后，这个领域的研究，渐渐形成一种专有名词，好像红学、徽学、甲骨学、敦煌学一样，就称之为科举学。”（2009年7月22日搜索）我觉得这个解释颇为精练，相当到位。

跨学科研究是科举学的一大特征。许多学者从历史学、教育学、政治学、哲学、文学的角度研究科举，虽然他们分布于不同的学科，但都在研究同一对象，使用共同的专业术语，有着共同的学术语言，因而逐渐形成一个学术共同体。日本研究科举的学者，以东洋史学界和中国文学史学界为多。然而这次会议的主办方，一个是日本北海道大学大学院文学研究科，包括中国文化论讲座、东洋史讲座和北海道中国哲学会，负责人是佐藤鍊太郎先生；另一个是东北大学大学院文学研究科中国文化学讲座，负责人是三浦秀一先生，两位先生都是研究中国思想史或中国哲学的著名学者，但近年来各主持一个科举研究方面的日本学术振兴会科学研究费补助金基础研究课题，佐藤先生负责的课题是“关于科举的文献学综合研究”，三浦先生负责的课题为“关于作为思想史和社会史资料的科举答案之基础研究”，可以说这两个重大课题都是跨学科研究课题，他们的研究具有思想史的深度与高度。

2006年12月中旬，我和邓洪波教授应三浦秀一教授邀请，到日本东北大学参加其主办的“应用科举史学研究会学术研讨会”，并应佐藤鍊太郎先生的邀请，到北海

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