文学强调感情，强调直观，但文学并不反对智慧，不少文学作品中都透露着对智慧的追求。比如说侦探推理小说，在有益人类心智方面，《福尔摩斯探案集》起到了很大作用，尽管它是假想的，和真正的刑侦并不是一回事，但是却写得栩栩如生，让你相信，你可以从一点烟灰、一个脚印、半杯水上，寻找出罪犯来，在拥有一种超强的观察、联想、推理、判断能力后，你就可以成为一个神探。日本的推理小说也是这样，但是日本推理小说更多关注的是，社会哪些问题诱发了犯罪事件的发生。中国也有公案小说，《施公案》、《包公案》、《狄公案》等等，不少电视剧里现在正在播，内容用现代语言描述，就是掌握司法和行政权力的人，应该注重调查研究，应该举一反三、去粗取精、去伪存真，要想办法弄清事实真相。

　　欧美非常流行科幻小说，科幻小说的普及程度就跟我们的武侠小说一样。咱们中国人总是设想着通过练功，练得手上、嘴上、鼻子、脚脖都有功，最好吐出一口气就可以把敌人打倒了。有个武功叫金钟罩铁布衫，就是全身跟铁一样，刀砍过去不流血，我小时候很相信，就开始练，拿些硬东西扔起来，脑袋去接，把自己砸得生疼，有次差点把自己打晕了，后来我就停止了练习。欧美喜欢往科学上想，并不幻想人体能出现什么特异的情况，但是他认为通过科学能达到很高境界。比如说法国科幻小说家儒勒·凡尔纳，他写的《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》等，连太空都幻想过。

还有不少 “数学悖论”的故事。有一个乖戾的国王，凡是到他那里的人，一定要回答来干什么，如果回答的是实话，就被烧死，如果是假话，就被淹死。有个非常聪明的人，大摇大摆地来了，卫兵很奇怪，这人不想活了，这人说，我是要来淹死的。这就造成一个悖论，什么悖论呢？就是说如果你把我淹死了，证明我说的是实话，说实话就不能淹死，只能烧死。但是你要是把我烧死了，就证明我说的是假话，说假话就只能淹死而不能烧死。最终国王认输了，这个我们不细说，实际上这和数学上很多悖论研究是完全一致的，刚才的悖论还可以更简单化，就是三个字“我说谎”，大家空闲时可以想想。这都是对人心智的启发。

　　而中国又有些不同，中国对智慧的描写，往往会流于计谋化和趣味化，不是鼓励你去发明一种新产品或者探究新发现，而是特别注意智谋。我年轻时候看《东周列国》，叹为观止。秦灭六国，有一场大仗要打，有个大将叫王翦，秦王说拨你二十万人，他说不够，因为对方力量非常强，三十万人也不够，说要六十万人，秦兵共有六十万人，只有全用上才能打好。秦王想了想说好，六十万人归你指挥。王翦还不走，他说大王我还有一个要求，打完这一仗就不想再打了，我希望找个风水好的地方，给我一块宅基地，我要盖房子，我家里人口多，要大，我还喜欢美女，帮我物色些美女。秦王哈哈大笑，说咱们要一统天下了，一切财富都是咱哥俩的，别说一块地，八块地都没问题！出征时候王翦手下人说，将军格调太低，打仗前，又是要美女，又是要地要房子要金银财宝。王翦说，你不知道，秦王是最警惕的一个人，六十万军队都给了我掌管，万一有人给我打个小报告，说我别有用心，调我回来，我必死无疑。现在我必须要让他明白，我没有野心，打了胜仗之后就是吃喝玩乐、物质享受，他对我就放心了。然后王翦到了前线打仗，每次送军情时，最后都会问，大王给我划的宅基地好了没有，美女找到多少个了，我要的金银财宝准备好了没……这故事我看得太震惊了，这是春秋战国时候，离现在两三千年，那时候中国人怎么比猴还精呢？这些心眼从哪里来？真是怪了！我们

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