另一个趣味化。我们提禅趣，禅本来是佛教，但是佛教和中国文化、中国士人结合以后，信仰的东西减少了，趣味性的东西增加了许多。佛从不正面回答问题，因为禅思不可说。我们知道当头棒喝，就是说一个人来请教佛法，他什么都不说，拿起个木棒照你脑袋当头一下，第一天挨了打，第二天又来挨了打，被打者终于明白了，佛法就是当头棒喝，就是要把那些庸俗的、平凡的、自私自利的、红尘里的这些东西，“咣”打一下，改变你的方向、价值观念、生活方式。比如什么是佛法，回答说石头路滑，石头路滑到底是什么意思？小心不要摔跟头？扶上棍再走？不一定是直线，需要绕行，直线不一定最短，该绕行还是不绕行？什么意思我也搞不清，但是它就很妙。比如说今天我讲完后还要回答你们的问题，你们问我文学的启迪究竟有没有那么大，我回答晚上多喝点稀粥吧，会不会更有趣？给你一个答非所问，高深莫测，充满弹性。还有很多这一类的东西，所谓语带玄机，言语上的机巧，这是中国的特殊说法，就是不能直截了当，因为越是直截了当地说，内容就越有限，变得肤浅。相反，语带玄机、一语双关、别有深意、旁敲侧击、指桑骂槐、围魏救赵……这是中国人一大堆针对语言，也是针对人生的说法。

有两个外国作品，内容有一点相像。一个是印度作品叫《十二夜问》，一个是意大利歌剧《图兰朵》。《图兰朵》里写一个公主，对求婚者提出三个问题，三个问题都做出正确回答，就可以娶这个公主，要是不正确，就要被杀掉。《图兰朵》那三个问题，文字上很铺张，但还远远不如印度的《十二夜问》。《十二夜问》由求婚者向公主每一夜提一个问题，如果公主回答上来了，求婚者就要被砍头，如果有一个问题公主回答不上来，公主就嫁给求婚者。《十二夜问》也是个数学悖论，天衣无缝到无可挑剔。一个非常聪明的王子，来到公主的国度，连续11个问题都被公主回答了，剩最后一天了，第11夜王子睡不着觉，房间里来回踱步，问公主什么问题呢？噢，明白了！到了第十二夜，求婚者就说，亲爱的公主，从前有个美丽的公主，她要求她的求婚者，提一个她回答不出来的问题，请问求婚者应该提什么样的问题呢？其实这就是以子之矛，攻子之盾。公主一听，笑了起来，亲爱的，我等的就是你这句话。

四海八夷 出神入化

　　除了启发智慧，在发育人的想象力方面，文学同样做出了许多贡献。四海八夷，出神入化，就是文学对人的想象力的发挥。我们生活的空间和时间都很有限，一般的说，活到七八十岁，人的寿数不过是数十年，从事这个职业就不大可能从事其他职业，但是文学可以尽情地发挥想象力。

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