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清华国学研究院:历史与现在——陈来教授在清华大学的讲演

时间:2009-12-23 12:01:07  来源:不详
人文学研究的黄金时代。清华国学研究院师生共同创造的这一辉煌历史业绩,对后来清华各个学科的发展都有示范的意义,也构成了清华人文学科上世纪30至40年代卓越发展的先导。

   

    不仅如此,清华国学研究院兴办的成功经验,也为清华的大学理念的提出,提供了实例和基础。梅贻琦先生1931年的名言“所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也”,其心得与提炼,正是和他曾兼管国学研究院院务,曾与梁启超、王国维等大师有过具体合作的经历密切相关联的。

   

二、“中西融合”的文化观有待发扬光大

   

    大学教育绝不只是专业知识的授受,更是对人的精神的陶养,是对人的综合素质的培壅,这一点老清华国学院的导师们早有深刻的洞见。王国维指出:“教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。”

   

    为了在新的历史条件下继承和发扬老清华国学研究院的精神与传统,促进清华大学基础人文学科的进一步发展,清华大学决定成立清华大学国学研究院。

   

    成立国学研究院是发展清华文科的重大举措,是清华大学新世纪文科规划发展的重要一环。文科是大学综合实力的重要组成部分。没有文科的卓越发展,就不能完成创建一流综合性大学的任务;没有文科的全面发展,就不能建设一流的充满人文精神的校园文化。正确认识人文社会学科的重要性,是创建世界一流大学的基本点之一。人文基础学科是人类认识客观世界和主观世界的重要领域,人文学科在对历史、社会、文化以及人本身的研究方面,是不可替代的。文学、艺术、哲学、宗教、历史既是人的理性、情感、意志力量的显现,又体现了几千年人类的文明累积和精神创造;既体现了人之所以为人的本质力量,又充满了人类在生产实践和社会实践中所总结的经验、智慧和创造。人文学的研究与教育,不仅传承人文知识,更致力培养人的博大心胸、历史眼界、艺术心灵、生命智慧、道德情操,这些都是新时代领袖人才必备的综合素质与条件。一个现代社会不仅要发展物质文明,也必须要发展精神文明,社会越现代化,对精神文化产品的要求越丰富,对人与社会精神文明程度的要求越高。对和谐的认识,对公平的探求,对自由创造的理解,对真善美的理想,既是我们今天建立“和谐社会”的现实课题,更是人类的永恒思考。这些都是由人文社会学科所承担的。

   

    人文学科对人才培养特别重要。大学教育绝不只是专业知识的授受,更是对人的精神的陶养,是对人的综合素质的培壅,这一点老清华国学院的导师们早有深刻的洞见。王国维指出:“教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。”他认为人的能力的培养包括智育、德育、美育,不可偏废,并指出:“有知识而无道德,则无以得一生之福祉,而保社会之安宁”,“古今中外之哲人无不以道德为重于知识者”,突出强调了人格、品质的培养在教育中的重要性。梁启超更多次勉励清华学子要把“君子”作为人格的目标,他不仅引述《周易》大象的“天行健君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”,而且满怀期望地叮嘱:“清华学子,荟中西之鸿儒,集四方之俊秀,为师为友,相磋相磨”,“吸收新文明,改良我社会,促进我政治,所谓君子人者,非清华学子,行将焉属?”他还呼吁清华同学:“崇德修学,勉为君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之砥柱!”应该说,老清华国学院的大师不仅在学术上,也为清华的人才培养的目标,

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