编者按

　　3月1日，本版刊载邢文撰写的《楚简〈恒先〉与八股文》一文，文章指出，八股文的文体已备于战国。这一立论大胆否定了长期以来的学界定论，一举把八股文的历史自明代前推一千多年。该文见报后，中国社科院文学所研究员、中国古代散文学会会长、《中国大百科全书》(1986年版)“八股文”条目撰写者谭家健先生撰文表示反对。现在，我们将此文刊出;同时，我们把邢文先生针对谭先生此文所写的回应文章也一并发表，以便于读者及时、全面地了解双方的观点，以做出自己的判断。

    邢文先生《楚简〈恒先〉与八股文》一文，读后很是惊讶。八股文是明清科举考试的专用文体，它成熟于明初，滥觞与北宋，已是当代学者的共识。怎么可能产生于战国时代呢?我反复阅读《恒先》原文以及邢氏所作的论证，再以明代八股文的范文和基本规格加以衡量，觉得二者相距甚远，而不是“惊人地相似”。

　　所谓八股文的八股，就是用八段文字，组成四副互相对比的较长的对联。这四对分别叫做起比、中比、后比、束比。“比”又称为“股”，意谓如人之双股。每一比都要求上联与下联之间，文义相对，句式相同，词性相当，字数相等，两两双行，相合成文，这就是八股文的主体部分的修辞特征。

　　为了便于比较，下面抄录一篇八股范文，作者王鏊，是明初八股文的代表作家，曾参与当时关于科举文体规格的制定工作。

　　题目：百姓足，君孰与不足。(取自《论语·颜渊》篇)

　　民既富于下，君自富于上。(此二句为破题)

　　盖君之富，藏于民者也。民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意已告哀公。(以上六句为承题)

　　盖谓：公之加赋，以用之不足也。欲足其用，盍先足其民乎?诚能百亩而彻，恒存节用爱民之心，什一而征，不为厉国自养之计;则民所出，不困于征求;民财所有，不尽于聚殓。(以上12句为起讲)

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