我在国家图书馆开讲座、讲图书收藏时，曾这样说过：现在一般讲藏书，主要讲如何收藏古书。而一谈到古书，便是上溯宋元下逮明清、名家手稿、批校题跋，而这些，今天一概不讲。为什么不讲？不久前，我在拍卖会上见了一部黄丕烈校跋的书，有黄丕烈的校，有黄丕烈的跋，而且书后一共跋了六通。看过之后，真迹无疑。按常理说，我今天不是正好可以拿来讲讲如何鉴定黄跋吗？但问题在于，这部书的拍卖成交价近600万元。我讲了鉴赏黄跋，犹如给你讲屠龙之术。假定你又花费重金买了屠龙刀，可是你买不起龙，这屠龙术屠龙刀也就成了充饥的画饼。所以关键是你有多少资金藏书，否则当另辟蹊径。

　　古书，现在来看，一般几千一部的书，皆为普通，且未能入藏家之眼。上万的书从传统意义上看，也未必珍贵。然而十几万、几十万甚至上百万的书，又有多少人能藏得起？且大多数珍贵古书都入了图书馆。对广大收藏爱好者来说，则处于看又看不见、买又买不起的两难境地。因而，讲藏书再循老路大讲宋元明清名抄名校，已经不适合今天的大众。而我们有些专家对此似未留意，仍循传统一路讲去，这就使我多少有些忧虑。如此下去，藏书之路岂不越走越窄，藏书之人岂不越来越少？藏书之路，路在何方？

　　我认为，探讨今日的藏书之路很有现实意义。由于性喜藏书，我对藏书的文章颇为留意，发现这些年讲藏书的文章大致可分为三类。一是主要讲明清时期直到民国各地著名藏书家藏书楼的兴衰。二是藏书者讲自己收书的过程和乐趣。三是有版本学知识的人讲一些版本知识。但这三类文章在皆有贡献于藏书事业的同时也多少有些缺憾。

　　第一类文章主要勾画历史感叹烟云，感慨藏书事业由盛到衰，由朱门绮窗到斜阳衰草，读到最后，除了一声叹息，似没再剩下什么。而这里面有个古今变化似乎并未引起人们注意，即古代有文化的人少，藏书的人也相对少，但古代没有图书馆，藏书反而大量流散于民间，于是代代相传，又由代代相传中生出一个个故事、一个个人物，这人物和故事便成了今天的藏书文化，使我们为之欣赏喟叹。而今天有文化的人多，藏书人也多，但有了图书馆，藏书大量进入图书馆，民间流传相对很少，人物和故事由此相对萎缩。而没有人物和故事，文化也难以真正形成。因而，我私心希望，对藏书的考证当然不能少，但不要仅仅勾沉历史，也应关注一下藏书文化的延续，使藏书事业的道路更加广阔。第二类是收藏者自身讲收藏故事，最能引起人的兴趣，最好看，但也往往局限于一书之得失，对藏书的现状未来论述较少。第三类是专家学者的论述，往往讲的是宋元高古之书、明清罕见之本，与大众和民间有些隔膜。因此，为了将藏书事业发扬光大，有必要探讨今天大众藏书的道路和方式。

今天我们藏什么书

　　除去那些价格一路扶摇直上的宋元明清善本古籍外，还剩下什么书可供今天的藏书爱好者收藏？笔者将这些书大致分了分类：

　　一、新文学书。这一类书目前已经大热，尤其是在“五四”前后新文化运动中崭露头角的那些人，如鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、包括那些虽不搞文学而以“五四”名重一时的陈独秀、傅斯年等人的签名题赠之本及手稿之类，皆当今所追热点。这些书在上海和北

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