今天则有所不同，不同就是文化意义上的扩大和延伸以及出书的便利多样。今天固然可以正襟读正经正史宋板元刊，但也同样可以随意看画报相片杂志期刊。过去读书出书研究经世致用或显露文采，因此多经史和诗文，而今几乎一切纸质文字皆可入收藏之列。过去搜书必得佳本名刊，而今集藏任何书刊都不会招人讥议。过去出书极难，祖宗著作至孙辈仍无力出版，乡绅出钱才办。而今出书已大便利，书话书的出版已蔚然成风。所以，我认为，藏书者应在力所能及时多写文章，否则不仅对不住自己，也对不住古人。

　　同时，喜欢藏书爱看书话的人都知道，藏书终将散去。无论及身还是身后，最终它得散去。所以古代藏书家刻章常有“曾在×××家”、“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我”及“……后得者宝之”等语。拳拳之心，令人悯然。但若有书话流传于世，便大可解此烦恼，可是古人不具此条件。因而今天写作书话不仅是对藏书文化的贡献，也是对自己的慰藉，更是对所拥有的书籍的责任。

　　最后，要强调两点：第一，我并不反对资金雄厚者收藏宋元明清佳本古籍，并认为这样的人越多越能推动藏书事业向前发展。只是想提醒一句，在当今货源近乎枯竭、价格屡创新高的情形下，锻炼眼力，增加学识和寻找机遇也变得非常重要。

　　第二，对广大收藏爱好者来说，搞好专题收藏的同时并不妨碍在财力允许的情况下，或有机遇的时候，收一些明清善本。毕竟，作为文化、文物价值皆高，在传统文化中地位不可动摇的古籍善本，无论何时都是藏书目标的最佳选择。

　　每一种事业都需要面向明天，每一种事业的发展都需要最广大的人参与进来，每一种事业也都需要给参与的人以希望和回报。藏书事业也是如此。我衷心祝愿藏书作为一项文化事业，不断壮大队伍，开拓空间，迎接美好的未来。

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