国人之思想，发扬我民族之精神，似有未尽。如何在科学的前提下，通古今之变，交融文史哲，而成一时代新学？
以此，而有“国学热”兴起。然以“国学”称之，似不得已，此乃一时代之新学未成，而“强为之名”也。先生有见于此，故倾其毕生心血于目录学，除著有《古典目录学》外，近闻先生又将有数百万字的《书目答问汇补》问世。以八旬老人牵头，为此皇皇巨著，别说全书撰写，逐条考证，要费多大的功夫，就是过目一遍，哪怕一目十行，都是一件十分为难的事。而先生却为此巨撰之余，还写了近二百万字的随笔，我们除了惊叹其为天人，还能说什么呢？
目录学和随笔，初看似风马牛不相及，细一想，便觉得它们在先生那里相通。先生那近二百万字的随笔，其实是打散了写的中国学术史和文化史，而这正是以目录学打底子的。先生以随笔的形式写作，但他并不随意，他是有着大众史学的抱负的。先生从科学化的精英式写作，转向文学化的平民式写作，并非以怡情养性为目的的脑力体操式的舞文弄墨，而是对大众史学的一种新探索。据先生说，他这样做，是要走出专业领域，把历史学还给民众。他觉得自己被民众供养了一生，无以为报，而心有不安。作为一个历史学家，他能回报给民众的最好的东西，便是大众史学，让民众了解真正的历史，在历史中找到自己的位置。
不过，先生精英化的那条腿并未却步，他一步步，走到《书目答问汇补》。愿天假先生以时日，让先生再展宏图，我期待先生以目录学为基础，从事中国学术史和文化史的建筑，我相信，那一定会是“究天人之际”的哥特式建筑。再以随笔充实其中，让精神奔向苍穹，而思想则通往“天听自我民听，天视自我民视”的古今之变中。
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林杏子
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