据澳洲墨尔本报章《The Age》报道，佩尔枢机二零零二年因被指控一九六零年代在教会营地性侵犯一名少年，而辞去悉尼总教区首牧一职，但由一名非天主教徒退休法官所做的独立调查宣告他无罪。

今年五月，意大利籍记者安德肋．托尔涅利（Andrea Tornielli）在意大利日报《Il Giornale》撰文说，佩尔枢机获准出掌主教部。

不过托尔涅利指出，枢机现已拒绝接受此职位，而且「一切似乎都成疑问了」。他说，梵蒂冈引述年龄及健康等理由，但教宗或许仍然尝试说服佩尔枢机接受任命。

不过，另一名消息灵通的记者马尔科．托萨托（Marco Tosatto）在其网志上写道，健康理由是外交说词。他说：「佩尔被梵蒂冈内一些人阻止，因为他被指在六零年代初涉及性侵犯事件。」

据托萨托指出，梵蒂冈害怕委任过去曾受指控的人出掌主教部，尽管他已证实无罪，但由于他是教会高层人员而有可能招致民事诉讼。

他写道，梵蒂冈内部亦有人质疑，委任非意大利籍人士是否可取，尤其是人选来自被视为性侵犯事件较为严重的英语国家。

都柏林总主教区对圣座任命视察员调查爱尔兰教会性侵犯丑闻的决定表示满意

（梵蒂冈电台 2010年6月1日）

爱尔兰都柏林的总主教马丁对梵蒂冈新闻室5月31日公布的圣座将派遣视察员到爱尔兰调查性侵犯丑闻的决定，表示欢迎，他说这是教宗本笃十六世为帮助爱尔兰教会更新的重大进程上迈出的“重要一步”。

马丁总主教对圣座公告中谈到这项访问对爱尔兰教会为性侵犯的受害者提供协助也是一项核实，尤其表示满意。此外他对波斯顿的总主教奥马利枢机被选为视察员表示热烈赞赏。他说，奥马利枢机在这方面的经验和他个人的承诺，为将教会的关怀带给都柏林总主教区的信友和神职是合适的人选。奥马利枢机也发表声明，他重申，教会该不知疲倦地“守护儿童和青年”。他强调：“波斯顿总主教区为保证未成年人的安全所作的持续努力也将有助于这项访问。”

奥马利枢机继续表示：“回应天主教会团体和受害者的忧虑，以便推动愈合创伤的进程，也很重要。”他提到教宗本笃十六世写给爱尔兰天主教徒的牧函中指出的首要之务，即“对所有因司铎及会士侵犯儿童而受痛苦的人予以牧灵协助及照顾。”这位波斯顿的总主教最后提到祈祷的重要性，使“教会在补赎中得到净化，在牧灵爱德中得以更新”。

纽约的总主教多兰也为自己领受的这项工作感谢教宗，他被任命协调对在爱尔兰修道院和在罗马的宗座爱尔兰公学访问工作进行协调。其他几位获教宗任命访问爱尔兰总主教区的视察员是：西敏寺荣休总主教奥康瑙尔枢机，他将视察阿马总主教区；多伦多的总主教柯林斯，将去卡瑟尔和埃姆总主教区和渥太华的总主教普伦德加斯特，访问蒂厄姆总主教区。

 尊重受孕的生命　亚洲的小小羊群

（《和平之声》嘉理陵神父  2010年5月31日）

传媒今天不时报道神职人员和修道人的恋童癖罪行。当然，揭露真相并无不妥，只是最好不要只着眼于这个问题，而忽略了其他更多的虐儿暴行。一直以来，虐待儿童身体、精神、心理或性方面的劣行，很不幸地，通常都是发生在家庭当中。人类社会普遍视儿童为玩物，也确实恐怖。实在有太多人忘记了孩子是天主恩赐的礼物，无人有权将一个孩子视为己有。男女在婚姻关系中相爱所生的孩子，是天主的恩赐，不是人权的产物。因此，教会反对同性恋者收养儿童。放眼去看，就会看到，堕胎实在就是视儿童为玩物。将儿童搬上社会政治舞台，以达到某些政治目的，亦是屡见不鲜的虐儿暴行。儿童被社会政治权势践踏，罪证之多，手段之残，叫人心寒；而堕胎就是其中之一的罪证。若不能尊重胎儿或幼童，这种不尊重的态度，很快便会变成一种普遍不尊重生命的态度；社会政治性的虐儿态度，很快便会变成一种随便虐待他人的态度，尤其对长者及对被认为是「没有用」的人的不尊重。希特拉当年灭绝犹太人的社会政治把戏，令有良知的都不寒而栗。可惜，时下人好像只对战争感到恐惧，对社会政治性的暴虐行为，已无多大的惊骇感觉。争取人权的人，支持堕胎；视支持安乐死为维护人权运动者，却要保证自己死于自然。人实在需要慈悲的天主怜悯。 

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