从天主教信仰角度看“孔子之忧”-反省教会牧职工作者应有的忧患意识
令人震惊的教会丑闻
(打开天窗说亮话的博客 2010年5月25日)
我们久不久便会听到教会丑闻,最令人感到发耻的尤以近期见报,有关爱尔兰神职人员虐待儿童一案,所涉其中的神职人员及受害人数之多、时间之久,为历次之冠,显而易见并非一时跌倒之罪恶。
因此,除了受害当事人,任何人认为应该宽恕所涉案者,皆在贩卖廉价爱心、大方或仁爱,等同在伤口上撒盐一样。
诚如前教宗若望保禄二世所言:“这都是令天主惊骇不已的罪恶。”
Pope John Paul II says, ”The abuse which has caused this crisis is by every standard wrong and rightly considered a crime by society; it is also an appalling sin in the eyes of God.”
作为教友,我们或许会为丑闻而沮丧、失望、或抱怨,那如何面对呢?我们会以为是不幸的一群,为什么会生长于充满丑闻的年代,但番开教会历史,教会永远都在风浪中成长。例如,作为初期教友的你,或会抱怨主耶稣为什么会选择犹达斯Judas作为十二宗徒之一;作为中古时代教友的你,可能又会埋怨为什么天主会容许当时的主教、教宗等腐败行为,令教会分裂,教友蒙羞。所以,我们并非不幸的一群,若要藉故而抱怨,真是任何时候都可以。
从以上的例子,可见一个共通性,犹达斯的软弱意志,会为30块银元而出卖主基督,但天主的教会再选玛弟亚St. Matthias 代替,连同其他宗徒到普天下去,向所有受造物传扬福音;中古时代个别主教、教宗可以受不住私欲偏情而腐败,但天主的教会亦可以培育出像沙雷士圣芳济 St. Francis de Sales 圣人,令当时不少分裂的教友重投公教大家庭。至今天的爱尔兰神职人员丑闻,令我们感到不安,但不要忘记天主的教会还有像德兰修女 Mother Theresa,和其他仍在默默耕耘、过着圣洁生活的神职人员,他们才是世人的榜样。
世人或会对个别神职人员失去信心,但不应该对天主缺少信德,让我们不要只着眼于那些坏的,而忽略了其他优秀的,否则,我们便是在“信仰自杀 spiritual suicide”。
后记:这篇文章是回应 2009年5月22日刊于香港 AM730 “新国富论”专栏。 在其 blog内,作者 Bruce又题到会否是教义问题呢?外人哪会花时间研究....。
我答:“制度当然有问题,亦永远都有要改进的地方;当公民社会更透明,人民教育水平更高,反过来便成为“无形的监管”,令人类黑暗的一面:高傲,消灭于萌芽时。
历史告诉我们,无论那些宗徒、主教、甚至教宗曾经如何的腐败,他们都从未改变教义,例如:天主是爱、…….等。
所以并非教义出问题,而是有部份人并未活出主的爱,当然,外人很容易会从这些坏分子所做的,去批评、怀疑整个教会,这都是可以理解的。
那么,其他所有教友,都要加倍努力,做得更好,弥补所失,让别人从我们身上看到天主的临在。”
葡萄牙:教宗就娈童案发表最直接的回应
(《纽约时报》,本文经天亚社翻译及编辑 2010年5月14日)
教宗本笃十六世五月十一日就广泛影响天主教会的性侵犯危机,发表措辞最强硬的评论。他表示,事件「确实恐怖」。他又以明显不同的语调,指问题的根源在于具侵犯性的神职人员,以及几十年来隐瞒事实或轻视问题的教会高层人员。
他表示,问题是「教会内的罪恶」,意味不是出于受害人或媒体的指控。
教宗的评论隐约显示梵蒂冈近期以断续的努力,突
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