训练相当严格，规定其成员“带弓而锄，佩剑而樵”；所立赏罚，“严于官府”；同时“分番巡逻，铺屋相望，若透漏北贼及本土强盗不获，其当番人皆有重罚”；平曰里器甲鞍马都是装备停当，随时准备迎击北寇的侵袭，这样方可做到“遇其警急，击鼓，顷刻可致千人。”[7]（卷一九○，兵志四）

　　2.买马社

　　买马社最初出现于北宋初期的北部边境地区。在受宋==控制的地方武*装力量——河东忠烈、宣勇（注:《宋史》卷一八七《兵》一中所载为“本河州忠烈、宣勇能结*社买马者”，此处“河州”应为“河东”之误，其考证参见魏天安《北宋买马社考》一文，《晋阳学刊》1988年4期。故此处笔者将“河州”改为“河东”。）中，出现了部分自愿结*社买马的乡兵。宋==采取“官助其直”的方式，提倡并支持乡兵们结*社买马，于宋太宗至道元年（995年）间组建了一支新的禁军——广锐马军。结*社买马之制在河东成功后，被宋==迅速地推广于陕西、河北等地。宋==利用买马社的形式，在五六年内组建了一万余人的马军，故宋真宗对河东买马社的这一成就赞叹说:“广锐三十指挥各自买马，甚利国家”。

　　3.忠义巡社

　　忠义巡社最初起于河朔频遭战乱蹂躏地区，“河朔之民愤于兵乱，自结巡社”[2]（卷八）。其制度为:每五人为一甲，五甲为队，五队为部，五部为社，各有长。至五社则为都社，有正及副。如两都社及万人以上，择土豪二人为都副总辖。其借补官之制，则万人以上，成忠郎；千人以上，保义郎；八百人以上，承信郎。自甲长至总辖，三岁递迁[8]（卷二）。建炎元年，宋高宗屡次下诏在全国普遍组建忠义巡社，在宋朝==的大力推动下，忠义巡社很快地从河北发展到京东、西、河东、陕西等路。

　　4.其他保境抗敌之社，见诸于史籍的还有以下几种:

　　太行忠义保社

　　梁兴在北方组织人民抗金，以“太行忠义保社”为名，并于绍兴六年率百余人渡河投奔了岳飞[5]（兵二之五九、六○）。

　　壮丁民社

　　乾道四年（1168年）南宋==在楚州组建了“壮丁民社”，也是建炎后地方武*装力量的一种[3]（卷一九二）。

　　万马社

　　南宋主管淮东安抚司公事的崔与之，至扬州后，利用这一地区的山林之阻，创设五个团寨，结忠义民兵为社，当“金人犯淮西，沿边之民得附山自固，金人亦疑设伏，自是不敢深入”。同时，崔与之还因“淮民多畜马善射，欲依万弩手法创万马社，募民为之”，后因宰相反对而作罢[4]（卷四○六，崔与之）。

　　二、宋代军事性会社形成背景

　　（一）

　　宋代军事性会社的出现，与中国古代社会普遍存在的“社”有着密切的关系。春秋以前，“社”作为一种土地神崇拜的地域性祭祀组织和古代乡村基层行政地理单位就已出现。《礼记》记载:“句龙为后土，能平九州，故祀以为社。”《左传》昭公二十五年:“齐侯曰:自莒疆以西，请致千社以待君命。”据注，当时25家为一社。此外，孔安国注《尚书甘誓》言:天子亲征，必载迁庙之祖主及社主行。有功则赏祖主前，示不专也。不用命奔北者，则戮之于社主前[9]（卷五，莅戮于社）。入汉后，则有社会基层组织性质的里社和互助性质的私社。隋唐五代时期，“由于应付唐

末五代的战乱环境，农村中的地方武装如土团，乡兵士兵等大量涌现。这些地方武装很自然地利用了社邑这样现成的组织形式。到了宋代，乡社武装遍处皆是，结社置办兵器，演习武艺，成为农村的普遍现象，……乡社的武装，往往在社祭及其他的迎神赛会活动中作为仪仗进行校阅”[10]。因此，从这层意义上讲，宋代军事性会社的兴起，其实就是古老的祭祀组织——“社”以及地域团体——“社邑”的军事化。

　　（二）

　　中国民间历代相沿

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