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“三贴近”传统的历史演进 |
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时间：2009-7-24 13:44:20 来源：不详
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文化程度和兴趣
党中央要求，无论是党的机关报，还是党支部办的工厂小报，都要充分注意群众的文化程度和兴趣。“党报须注意用图画及照片介绍国际与国内政治及工农斗争情形”，“工厂小报要力求简单而群众化，内容应着重本工厂的新闻以及与本工厂有关系的其他政治的或地方的新闻。”
总之，在20世纪20年代，党在新闻宣传领域，始终贯彻了一条群众路线，要求“一切宣传工作，仍应尽可能的群众化，与群众日常生活联系起来，使群众自觉的认识接受党的政治主张，决心为这种政治主张奋斗”。可以说，20年代形成的新闻宣传的通俗化、群众化思想，既标志着我党新闻工作群众路线的初步形成，也是新闻宣传“三贴近”传统的开端。
二 新闻宣传的大众化思想
“大众化”是20世纪30年代响彻中国文坛的著名口号。当时，以鲁迅为旗手的左翼作家们，在中国共产党的领导下，将马克思主义作为民族文化重建的指导方向，将大众化作为民族新文学建设的主要途径，掀起了“普罗文学”运动的热潮。受文艺大众化思潮的影响，新闻战线也提出了新闻大众化运动的口号。
1931年秋，瞿秋白在《苏维埃的文化革命》中明确提出：“要发展工人报纸和劳动民众的报纸(普罗新闻学运动)。”1932年，瞿秋白又撰写了《谈谈工厂小报和群众报纸》等重要文章，提出了新闻宣传“要脸向着群众”的著名口号。他认为，“党的宣传，首先是要脸向着群众，工厂小报和群众报纸是在真正广泛的群众之中的宣传武器。这不是给少数革命的青年学生和工人之中千分之一的知识程度较高的人看的。这是给真正广大的工人劳动者读的，甚至于不识字的人听的。所以一般的同志都要切实的注意这个问题。”
在这篇文章里，瞿秋白从多方面具体阐述了“脸向着群众”的大众新闻观。他认为，新闻大众化，第一是用什么话来写，“是群众日常口头上讲的普通话写的呢，还是用知识分子的新式白话——不成其为白话的白话来写呢”?他坚决地主张：“一定要用口头读出来普通的人可以懂得的话来写。”“必须用真正的白话，而且是浅近的白话，每一次用到新名词一定要顺便的解释；句法要简单、明了、短俏，代名词要确切、清楚，如果不能够，那么，宁可多用几次名词；缩短语越少用越好等……”
第二，消息必须具体、客观，关注群众“本身的日常生活”和“最切身的政治问题”。
瞿秋白认为，党的宣传是为鼓动和组织群众起来为自己的经济利益而斗争服务的。而要真正达到鼓动和组织之目的，就要切实地关注群众“本身的日常生活”和“最切身的政治问题”。他说：“单有口号的宣传，尤其是一般口号的宣传是不够的，必须把这一工厂的‘新闻’，关于每个工人的‘事件’，例如扣工钱、罚金，挨打、挨骂……关于工厂的消息，例如减少工钱，增加夜班时间，扣除工房的房钱，总之，工厂管理处的每一个举动都要正确地迅速地记载到工厂小报上去。不但如此，关于政治的消息，也要简明清楚地叙述。”这段论述不仅对“消息”的正确、迅速、简明之特点阐释得非常清楚，而且，对党报怎样反映工人群众的日常生活提出了具体的做法，非常具有实践的操作性。
第三，必须走群众办报路线。
新闻大众化的一个重要内容就是坚持群众办报，走群众办报路线。瞿秋白认为，一是要“组织自己的访员、自己的通讯员”，“工厂里的通讯员就要能够学习着自己写消息，写简短的文章”。二是编委会要对访员通讯员进行系统的教育工作，逐渐扩大通讯员队伍，并吸收非党的工人进入编辑委员会，共同讨论和决定每次事变的态度和决定，写成指导群众的社论。三是“对于群众的意见，要会正确的批评，给他们相当的教育”，不容许单纯地咒骂落后群众“消极”。他建议，“群众报纸和工厂小报都需要发展工人通讯员运动”，“必须党经过赤色工会去大规模的发动这个运动”。
毫无疑问，新闻大众化是以瞿秋白为代表的共产党人在30年代初期与鲁迅等左翼作家共同倡导文艺大众化运动的时候提出的新主张，是30年代新闻战线的主导性口号。1934年，左翼新闻记者联盟在其行动纲领及组织纲领中提出的“坚决执行新闻大众化”，正是按照党的要求去做的。而且，他们对新闻大众化的理论也有了更多的认识和理解。
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