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客观性涵义的历史演变 |
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时间：2009-7-24 13:44:44 来源：不详
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被认为是人们觉得很公平的方法或惯例的属性：统计、实验或重复的办事惯例（在法律上援引判例的做法）更客观，因为它们使标准化、客观或其他一些被认为有利于公平的品质最大化了。第四，客观性被认为是某些知识探索共同体的结构属性，按照库恩的说法，就是以现代自然科学为代表的类型。即使这四种意义，也只是道出了客观性含义的“冰山之一角”。 达斯顿揭示出客观性概念的含糊和混乱：“客观性”一词（法语objectivité，德语Objectivität）容易引起绝望的、但却启发人的混乱。它同时涉及形而上学、方法和道德。科学主张的客观真理的陈述是从保证发现的“科学程序”的陈述，到使研究者合格的“客观方式”的陈述。流行的用法容许我们把该词作为下述词语的同义词：经验的东西（或狭义地讲事实的东西）；科学在公共的、经验上可靠的知识；自己的抹不去的公正性和对激情的冷血抑制；来自所有理性心智的不得不不赞同的理性，不管这些心智寓居于人体、火星还是天使体内；近似于“实际真实的”，也就是独立于所有心智的物自体，也许除了上帝的心智之外。 隆季诺的客观性定义也反映了该概念的类似性质：
客观性是种种归于信念、个体、理论、观察和探究方法的特征。一般认为它包含下述意愿：让我们的信念由事实或由一些无偏见的和非任意的标准，而不是由我们就事物应该如何而言的希望去决定。就这样的包含精确本性的说明，是被说成是客观的东西的功能。
另外，各种后现代主义流派甚至把客观性视为权力：客观性反映某些个人或社会团体的权力，这些团体被明确界定为专家社群以及不同阶层、种族或性别成员的社群，这些社群被认为比其他人群更具有客观精神。例如，把“客观的”等同于“男性的”。
有几本辞书是如下解释“客观性”或“客观的”（objective）一词的。《韦伯斯特新学院词典》（1984）这样界定“客观性”的：“具有客体的地位或构成客体，这种客体独立于心智并属于可感觉的世界，尤其能够用科学方法观察或证实；强调或表达实在事实上与人的反映或情感无关的本性；表达或包含没有被私人的感情或偏见歪曲的事实的使用；与下述方法有关或是下述方法：通过把选择限制在要求使创造性的诠释最小的、固定的选择物，而消除主观性。”这些解释强调，客观性意指观察者与他们观察的东西的分离的本性。 有一本英语词典对“客观的”如此释义：在独立于个人思想的、可被所有观察者察知的感觉经验领域里与客体、现象或条件有关的或所是的：具有独立于精神的实在的，如客观的实在；包含具有实际客体、条件或现象的感官知觉或经验的或从它们推知的，如客观的意识、客观的资料；不因私人感情、偏见或解释的扭曲而表达或处理察觉到的事实或条件的，如客观的判断；限制在可供选择的东西中进行选择并把主观的因素削减到最小。 有一本哲学词典解释道：“客观性”从属于对象，而不从属于作为主体的我们自身。客观性也不从属于受偏见或偏好的限制或歪曲的信念或感觉。客观性可与主观性和缺少客观性相对照。我们对信念的确定可以是客观的，我们的判断本身也可以是客观的。对客观性的赞成是诚实的智力活动的一部分，为此人们尊重真理的功效，追求正确公正的理论、解释和判断。一个理论或一个判断，如果与外部事实相符，或能够通过合理的方式被确定为真或为伪，并可能得到（或期望得到）所有有理性的人的同意，它就是客观的。诺齐克说：“我们可以对一个判断p的客观性解释如下：存在着知识k，以致每一个具有这一知识的人也会同意p为真（并且期望其他具有这一知识的人也会同意p为真并会有与这极为相同的期望），同时也不存在在对k做出补充时进一步的、从根本上损害判断p的知识。”
关于客观性概念的复杂性和多义性、含糊性和混乱性，从客观性的分类上也可尝鼎一脔，窥豹一斑。达斯顿在上面已经提出了本体论的客观性、机械论的客观性和非视角的客观性的类别。普尔区分了两种类型的客观性：
一是作为独立于任何人类观察者而存在的实在之客观性。客观性的这种形式有时被称为本体论的客观性，因为本体论是关于是什么、关于存在或是在（being）的研究。二是作为公正的探究程序的客观性。这被成为认识论的客观性，因为认识论是关于我们能够知道什么和我们如何能够知道它（根据）。
雷斯蒂沃在信息的（informational）客观性和理解的（conprehensional）客观性两个维度之间做出区分。于是，客观陈述可以被定义为与人种在给定时间拥有的、且为单个的理想的理智 “所知”的信息的充足范围一致的陈述。信息在这样的程度上存在：人有可能按照某些法则通过完成某些行为达到某些结果，并能够反复地如此工作。信息倾向于积累成相对稳定的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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