藏汉文古籍对象雄的地理环境都有记载。藏文史籍对象雄的地理环境的记载。藏文史籍《五部遗教》将象雄分为上、下两部分：上象雄，包括：1、窝角，2、芒玛，3、聂玛，4、杂摩，在吐蕃与突厥边界上；下象雄，包括：1、古格，2、角拉，3、吉藏，4、亚藏，在吐蕃与苏毗边界上。象雄东部以玛旁雍措湖与藏地为界。（2）据藏文史籍《玛法木错湖历史》记载，古代象雄曾分为十八部，与象雄王室同时，在象雄众多的部落还出现过十八个有名的国王。在最后一个象雄王李米加（Ligmirkya）被吐蕃赞普松赞干布吞并之前，象雄一直是一个独立的王国，传说其都城是“穹隆银城”。据《王统世系明鉴》记载，上部阿里三围，形如池沼，为野兽之洲；下部朵康六岗，形如田畴，为禽鸟之洲；中部卫藏四茹，形如沟渠，为猛兽之洲。

　　汉文史籍对象雄的记载。《册府元龟》载：“大羊同国，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千于里，胜兵八九万。”（3）《通典》记载：“其人辫发毡裘，畜牧为业，地多风雪，冰厚丈余。所出物产颇同番（吐蕃）。俗无文字，但刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死，抉去其脑，实以珠玉；剖其五脏，易以黄金，假造金鼻银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴，他人莫知其所。多杀牛字（母）牛羊马以充祭祀，葬毕服除。”象雄国王姓姜葛，由四大臣分掌国事。（4）《释迦方志》：“国北大雪山有苏伐剌拿瞿口旦罗国，言金氏也。出上黄金。东西地长，即东女国，非印度摄，又即名大羊同国，东接土蕃，西接三波河，北接于阗。”（5）

　　意大利著名藏学家图齐根据自己的研究认为：“在吐蕃帝国建立之前，象雄是一个大国（或宁可称为部落联盟），但当吐蕃帝国开始向外扩张时，他便注定地屈服了。象雄与印度喜马拉雅接界，很可能控制了拉达克，向西伸延到巴尔提斯坦及和阗，并且把势力扩展到羌塘高原。总之，包括了西藏的西部、北部和东部。当他受到吐蕃新兴力量的统治时，他们的南部笼统地被印度称为苏伐尔呼米、萨日热甲，而主要是称为秦那（Cina）。”并说：“西藏西部和西南部的上象雄、下象雄，即是其本部，而在西藏以北和东北部，是一个新征服的地区。”（6）

　　象雄王国在它最强盛的时期，其实力不仅几乎控制了整个西藏以及青海的大部、四川的一部分，而且还控制着克什米尔、旁遮普、巴尔提斯坦等地的部分地区。象雄国（或部落联盟）十八王时期所控制的范围，西起帕米尔高原，东至青海省东部、四川省西部，南接尼泊尔和印度。古代的象雄是“蕃”地的政治和宗教中心。一般认为，象雄分为内、中、外三部：内象雄包括现在的阿里、拉达克等地；中象雄在卫藏一带；外象雄在多康等地。

　　总之，从上述藏汉文史籍记载可以看出，象雄地理环境的特点为：位于青藏高原西部，处于西亚、南亚和中原的交汇地带；地域辽阔，以狮泉河、象泉河和孔雀河三大河谷地带为聚落的中心，聚落平均海拔为3000－4000米；气候寒冷、干旱，属高原寒带干旱－半干旱气候，以畜牧业为主。

　　象雄文明的内涵。据考古研究成果，阿里地区人类活动的历史，至少可追溯到旧石器时代晚期。在阿里高原的日土、革吉等县境内发现了旧石器时代晚期至新石器时代的打制石器，标志着远古人类早在距今1－2万年以前已经在阿里生活和劳动。（7）这表明，以阿里地区为中心的象雄具有悠久的历史，是西藏文明的发源地之一。

　　象雄文明具有丰富的内涵。据本教经籍《强玛》载，吐蕃赞普聂墀在位时，从象雄传入了十二“因派箴言”：1、神圣的箴言，保护的学问；2、恰的箴言，兴旺的学问；3、献祭，驱除魔鬼的学问；4、视觉世界的辛，召唤死者灵魂的学问；5、迁居的需要，洁净的学问；6、态度的箴言，消除的学问；7、医疗诊断，造福的学问；8、占星术的计算方法，命运的学问；9、九种仪式，咒文的学问；10、获得了

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