谏臣地位日重，也是宋仁宗以来朝政中的一个重要变化。章如愚《山堂考索》续集卷三六谓：“天禧之广谏员，明道之置谏院，所以重其职也。”据《长编》载：明道二年(1033)十二月，宰相任命张沔、韩渎二人为台官，有人指出：“台官必由中旨，乃祖宗法也。”仁宗也说：“宰相自用台官，则宰相过失无敢言者矣。”遂出二人，“仍诏台官有缺，非中丞、知杂保荐者，毋得除授”(卷一一三)。宝元二年(1039)十二月，鉴于中丞孔道辅举其姻亲王素为台官，仁宗下令：自今御史缺员，“朕自择官令举人”(卷一二五)。又庆历四年(1044)八月，诏“自今除台谏官，毋得用见任辅臣所荐之人”(卷一五一)。仁宗之意，显然在于以台谏的纠弹来牵掣辅臣的权势，这样便使台谏官的作用大大重要起来。正如苏轼所言：“仁宗之世，议者讥宰相但奉行台谏风旨而已。”(《东坡先生全集》卷二五《上神宗皇帝书》)又王夫之论云：“自仁宗之为此制也，宰相与台谏分为敌垒，以交战于廷。”(王夫之《宋论》卷四)庆历三年三月，王素、欧阳修、余靖被仁宗任为谏官，为改革派大壮声色。张方平曾述谏官势力的增长说：“其始也，范讽、孔道辅、范仲淹三人，以才能为之称首。其后许公(吕夷简)免相，晏元献(殊)为政，富郑公(弼)自西都留守入参知政事，深疾许公，乞多置谏官，以广主听。上方向之，而晏公深为之助，乃用欧阳修、余靖、蔡襄、孙沔等并为谏官。谏官之势，自此日横。”(苏辙《龙川别志》卷上)事实上，台谏之职已成为仁宗中期推动政治改革，抨斥保守势力的一个阵地。
　　宋仁宗即位以来政风及政坛的变化，给庆历新政的出台创造了必要的条件，作好了思想舆论上的准备。大批具有新型思想的革新派人物被推到了政治舞台的前列，演出了宋代历史上波澜壮阔的一幕。

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