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谈谈关于历史题材作品的评价标准问题 |
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时间：2009-7-24 13:47:54 来源：不详
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; 其二、美学本位原则。历史题材的文学作品是审美经验的结晶，是文学艺术范围的事情而不属于历史范畴——这应该是作家与批评家共同遵守的一个基本原则。 这就是说，此类作品中的人物都必须是有血有肉的活的形象，而不能是类型化的符号。那么如何处理“美学本位原则”与“历史优先原则”的关系呢？这实际上也就是通常所说的“历史理性”与 “人文理性”的关系问题。历史剧或者历史小说要充分尊重历史，要尽可能地在各个方面都符合历史的实际，如果能够不仅在大的历史脉络、历史情境方面，而且在诸如起居、陈设、服饰、礼仪、谈吐等等具体细节方面都能够符合历史的实际，那么当然是最好不过的事情，假如无法做到这一点，至少也要在大体上不违背历史实际并避免前面所说的“硬伤”。这里的关键有两点，一是符合基本历史事件实际的演变逻辑与结果，避免编造历史或任意篡改历史之嫌；二是营造出一种历史氛围，令接受者有身临其境之感。但这只是一个前提，在此前提下所要做的地就是入情入理的故事情节与有血有肉的人物形象了，即按照美学标准来来建构文学世界。
其三、现代意识原则。任何历史题材的作品都必须都必须贯穿现代意识，决不应该成为陈腐观念的渊薮。题材是历史的，意识是现代的。例如历史上许多帝王都的确是宵衣旰食、操劳国事的，但这是因为在他看来天下国家都是他自家的，所以就有强烈的责任感，这一点必须揭示出来才行。其他如对于专制、等级制、清官、忠君等观念都应该具有批判意识才行，决不可在古人立场上说古人。而对于那些古人所具有的、现在依然具有重要意义的思想观念，如“己所不欲，勿施于人”、“博施济众”、“赞天地之化育”、“诚信”、“仁爱”等等，则应该大力推崇。当然，现代意识必须毫无痕迹地融会在具有历史感的文学叙事之中，而不能游离于人物与情节之外。上一页 [1] [2] [3] [4] |
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