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“萨宝”的再认识 |
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时间：2009-7-24 13:48:19 来源：不详
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[16] ［元魏］慧觉等在高昌郡译《贤愚经》卷四《出家功德尸利苾提品》，《大正新修大藏经》，第四卷，编号202，第378页中。大正一切经刊行会，1924－1932年。（下文简称《大藏经》。）
[17] ［元魏］慧觉等在高昌郡译《贤愚经》卷八《大施抒海品》，《大藏经》，第四卷，编号202，第406页中。
[18] ［后汉］康孟详译《佛说兴起行经》卷上，《大藏经》，第四卷，编号197，第169页中－下。
[19] ［元魏］慧觉等在高昌郡译《贤愚经》卷六《五百盲儿往返逐佛缘》，《大藏经》，第四卷，编号202，第393页中。
[20] 姜伯勤《敦煌艺术宗教》，第479－480页。
[21] ［元魏］慧觉在高昌郡译《贤愚经》卷十《勒那阇耶品》，《大藏经》，第四卷，第422页上－中。
[22] 上文业已指出，梵文sārthavāho 之汉文略译为“萨薄”；而它之汉文详译则为“萨陀婆诃”。至于其意译名，除了上面引文所见的“贾客主”外，则尚有“商主”，这由《大孔雀经》的梵文本和汉译本的对照中可以清楚地看出来：
《大孔雀经》的汉文译本有僧伽婆罗译本（简称罗本）、义净译本（简称净本）和不空译本（简称空本）。列维（Lévi）曾比照梵、汉本而分析道：
第二十六行 梵本 Sautīrake Pālitakah Sārthavāho Dhaneśuarah。
罗本 波利多柯夜叉，住输底罗柯国，萨陀婆诃夜叉，陀尼莎罗夜叉。
净本 波离得伽神，烧智洛迦住，商主及丰财。
空本 波唎得迦神，少智洛鸡住，商主财自在。……
按二十六行之药叉Sārthavāha，罗本音译。净、空二本义译，为“商主”。西藏本作ded dpon，此言“队商首领”。（Sylvain Lévi著，冯承钧译《大孔雀经药叉名录舆地考》，商务印书馆，民国十七年，第37－38页）由此可知，若将汉译佛经中“商主”的最初语源视作梵文sārthavāho，应该是符合实际情况的。
[23] 比丘道略集《杂譬喻经》第30条，编号207，《大藏经》，第四卷，第529页上。应该提请读者注意的是，鸠摩罗什所译《众经撰杂譬喻》卷下（编号208，《大藏经》，第四卷）以几乎完全相同的辞句，叙述了这则故事，只是将“萨薄”换成了“商主”（第437页中）。这再一次有力地证明，“萨薄”与“商主”只分别是同一梵文名的音译名和意译名而已。
[24] ［吴］支谦译《撰集百缘经》卷一《窳惰子难陀见佛缘》，《大藏经》，第四卷，编号200，第204页中。
[25] ［吴］支谦译《撰集百缘经》卷九《海生商主缘》，《大藏经》，第四卷，编号200，第244页中。
[26] Jes P. Asmussen The Sogdian and Uighur-Turkish Christian Literature in Central Asia before the Real Rise of Islam: A Survey, L. A. Hercus, F.B.T.Kuiper, T.Rajapatirara & E.R.Skrzypczak(ed.) Indological and Buddhist Studies: Volumn in Honour of Professor J.W. de Jone on His&nb << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] 下一页 |
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