gaiha ulin be isun i jakade isinaha ihan i jergi niyalma de buhe.”汉译是“古儿马浑、雅鼐、布来，尔等三备官，因未赴绵甲兵攻占之地，故尽没其辽东所得之赏，将此没收之财物赏给已至伊荪处之依汉等人。”《满文老档》太祖朝，第42册，东洋文库本第612页，参见中华书局本上册，第385页。
[15]可参见刘小萌《满族的部落与国家》，吉林文史出版社1995年11月版，第237页；《清代全史》第一卷，辽宁人民出版社1991年7月版，第113页。
[16]《满文老档》太祖朝，第62册，东洋文库本第931页，参见中华本第603页。
[17]关于书房、巴克什与笔帖式的关系，可参见王钟翰师《清史余考》中“清朝满族社会的变迁及其史料”一文，辽宁大学出版社2001年2月版，第14～16页。另郑天挺先生也指出，凡通文史命直文馆之授官者皆号榜式（巴克什），巴克什是得“赐号”者，笔帖式是直文馆之授官者，尚未授官者称秀才或相公。并指出“苏开以下三人（包括古尔马浑），文馆初设与达海、刚林同任翻译”。见《清史语解·巴克什》，载《清史探微》，北京大学出版社1999年7月版，第118～121页。
[18]赐号巴克什往往与人名连书，含有尊敬意味，如额尔德尼巴克什书“erdeni baksi”，希福巴克什书“hifu baksi”；蒙古乌纳格书“unage baksi ”；而非赐号巴克什则不与人名连书，除古尔马浑外，还有“fungkū, baksi seme beyei teile。” (峰库为巴克什，仅免其身)“hakūn be baksi seme duin niyamai caliyan；hasitu, geopi be baksi seme beyei teile；wasina, baksi seme beyei teile 。”（哈坤为巴克什，赏四人钱粮；哈希图、勾皮为巴克什，仅免其身；瓦什纳为巴克什，仅免其身）“erhetu, ula de emgeri sacibuha, baksi seme sunja niyalmai caliyan。”（额尔赫图，在乌拉被砍伤一次，为巴克什，赏五人钱粮）以上诸例，峰库、瓦什纳、额尔赫图等人名与“baksi”之间用逗号隔开，而古尔马浑、哈坤、哈希图、勾皮等人名与“baksi”之间则用助词“be”隔开，与额尔德尼、希福等与人名直接连书不同。参见东洋文库本《满文老档》太祖朝，第926、
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