玄奘在《大唐西域记》中，有两处提到“汉质子”的传说。当玄奘到达兴都库什山中的迦毕试国时，有一所名叫沙洛迦的小乘寺，这里的僧众执意邀请玄奘住宿，称此寺是汉天子之子作质子时建造，玄奘来自汉地，理应住在这里。据说在迦腻色迦王时代，健陀罗国势力强盛，兵威及于葱岭以东地区，“河西蕃维，畏威送质”，迦腻色迦得到中国质子后，给予特别优厚的礼遇，在不同的季节，住在不同的地区。冬季居印度诸国，夏天住迦毕试国，春、秋两季住健陀罗国。沙洛迦寺就是当年中国质子夏季居住之所。寺内墙壁上一直保留着质子画像，“容貌服饰，颇同东夏”。历代相传，这里的僧众每到入安居、解安居时，都要大兴法会，为质子祈福树善，当玄奘到来时，仍然保持着这种习惯。东印度至那仆底国，是质子冬季居住的所在。至那仆底，玄奘称“唐言汉封”，即“Cīnabhukti”的音译，意思是“中国领地”，据玄奘记载，梨、桃等植物都是由此传往印度各地的。由于特殊的原因，“此国人深敬东土”，当玄奘到来时，大家都指指点点地说：“是我先王本国人也”[110]。以上记载与上文引义净《大唐西域求法高僧传》所载室利笈多王在东印度为汉僧建造支那寺的传说一样，反映了古代中印间密切的文化联系及中华文明对古代印度的广泛传播和强烈影响。

此试将天竺诸国向唐朝遣使的情况列表如下：

天竺诸国遣使唐朝表

纪  年

公元

泥婆罗

天竺

乌苌

勃律

箇失蜜

合  计

贞观九

635

1

1

贞观一三

639

1

1

2

贞观一五

641

1

1

贞观一六

642

1

1

贞观二○

646

1

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