[25]《册府元龟》卷九九六“外臣部·纳质”，第12册，第11694页。

[26]《册府元龟》卷九七六“外臣部·褒异”，第12册，第11463页

[27]《册府元龟》卷九九六“外臣部·纳质”，第12册，第11694页。《旧唐书》卷一九九上《东夷传》新罗，第16册，第5339页；《唐会要》卷九五“新罗”，中册，第1714页均谓金士信曾在元和七年作为崔廷的副使出使新罗，或金士信可能是在七年、十五年两次出使。姑存疑。

[28]《新唐书》卷二二二下《南蛮传》下扶南，第20册，第6301页。

[29]《旧唐书》卷一九七《南蛮传》诃陵国，第16册，第5273页。

[30]《杜阳杂编》(丛书集成初编)卷中，第16-17页。

[31]《新书》卷二二《礼乐志》一二，第2册，第479页。参见《旧唐书》卷二九《音乐志》二，第4册，第1073页；《通典》卷一四六“乐”六“散乐”，第764页。

[32]刘餗《隋唐嘉话》(程毅中点校，中华书局，1997年)卷中，第21页。《资治通鉴》卷一九五，第13册，第6150页系此事于贞观十三年。《资治通鉴》以取材谨严著称，但是司马光也完整记载了这件事，可知它不同于一般的小说家言。

[33]见《册府元龟》卷九七一、九七二“外臣部·朝贡”，第12册，第11405-11419页。又，据载宣宗大中七年四月“日本国遣使献宝器、音乐”，据唐朝惯例，所谓“音乐”大都包括演奏者在内，此姑存疑。

[34]《旧唐书》卷一二《德宗纪》，第2册，第396页作“十二曲”

[35]据《旧唐书》卷一九七《南蛮传》诃陵国，第16册，第5273页，“金抵僮”即“僧祗僮”。

[36]参见本编第四章《唐朝的外来文明》第三节“唐朝的三夷教”1“摩尼教”。

[37]《新唐书》卷一九四《卓行传》阳城，第18册，第5572页，道州“产侏儒，岁贡诸朝，城哀其生离，无所进。”

[38]朱金城《白居易集笺校》(上海古籍出版社，1988)卷三“道州民”，第1册，第183页。

[39]参见谢弗著，吴玉贵译《唐代的外来文明》（中国社会科学出版社，1995年），第104-106页。

[40]《册府元龟》卷九七二“外臣部·朝贡”，第12册，第11416页。

[41]《白居易集笺校》卷四，第1册，第210页。

[42]《太平广记》卷一九四，第4册，第1452-1454页转引。

[43]关于昆仑奴的来源，有各种不同的解说，参见《唐代的外来文明》，第123页，第二章，注48。

[44]《太平广记》卷一六“张老”（出《续玄怪录》），第1册，第112-115页。

[45]《太平广记》卷二三二“周邯”（出《原化记》），第5册，第1779页。

[46]袁郊《甘泽谣》“陶岘”，影印四库全书文渊阁本，第1042册，第826页。参见《太平广记》卷四二○“陶岘”，第9册，第3421-3422页。

[47]《太平广记》卷四七○“谢二”（出《广异记》），第10册，第3870-3871页。

[48]《太平广记》卷四六四“鳄鱼”，第10册，第3820-3821页。

[49]《全唐诗》卷三八五，第12册，第4339页。

[50]《太平广记》卷三四○“卢顼”（出《通幽录》），第7册，第2695-2698页。

[51]《太平广记》卷三三九“阎敬立”（出《博异志》），第7册，第2690-2691页。

[52]《太平广记》卷三○○“王昌龄”（出《集异记》），第6册，第2385-2386页。

[53]《唐大和上东征传》，第68页。

[54]《唐会要》卷八六“奴婢”，下册，第1571页。

[55]《新唐书》卷二二○《东夷传》新罗，第20册，6206页。

[56]“凉州行”，《全唐诗》卷二九八，第9册，第3374页。

[57]谢海平先生曾列举了文献中有姓名可考的入唐外来僧侣五十余人，但是其中有些是来自于阗、龟兹、疏勒等国的僧人，不在本文“外来人”范围之内；而且旁求广搜，很难周悉，如《宋高僧传》中所见的外来佛僧，谢著就不慎漏收了阿难律木叉、迦叶、安静、威律师、舍利越摩、纯陀、难陀、天侧

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