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摩鄰，中国中世紀中國關於西非洲的記載 |
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时间：2009-7-24 13:48:33 来源：不详
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提要：《通典》所記“摩鄰”故國的勘同，長期以來，學者們意見不一。本文通過對相關敍述的重新考察，提出：符合“拂菻西南度大磧行二千里”而後至、“馬食乾魚”、“其人黑”等條件的地區，非位元於今撒哈拉沙漠迤南、有著寬闊內陸三角洲的尼日爾河上、中游地區莫屬。當中世紀，“加納”、“馬里”、“桑海”等相繼在當地建立燦爛文明，所稱的“摩鄰”正是當地曼迪人對王國的泛稱“馬里”。“摩鄰”的三“法”：“大秦”指的是早期受到羅馬文化影響的柏柏爾人，“大食”指的是近期入侵的阿拉伯人，“尋尋”指的是包括曼丁哥、索寧凱、桑海等土著黑色人種；而“尋尋”正是“桑海”一詞變形後的譯寫。以上資料來源於《經行記》，而該書作者杜環，曾經到過瀕臨“西海”的北部非洲。
一
《新唐書》卷二二一下〈拂菻傳〉中有關於“摩鄰國”的記載：“自拂菻西南度磧二千里，有國曰磨鄰，曰老勃薩。其人黑而性悍，地瘴癘，無草木五穀，飼馬以稿魚，人食鶻莽。鶻莽，波斯棗也。不恥烝報，于夷狄最甚，號曰尋。其君臣七日一休，不出納交易，飲以窮夜”1。然而，檢索杜佑《通典》卷一九三，對於這個自然和人文都頗爲奇特、又被寫作“摩鄰”的國度，則有內容更爲詳盡的章節：“拂菻國在｛苦｝［苫］國西，隔山數千里，亦曰大秦。其人顔色紅白，好飲酒，尚幹餅，多淫巧，善織絡。或有俘在諸國，守死不改鄉風。琉璃妙者，天下莫比。王城方八十里，四面境土各數千里，勝兵約有百萬，常與大食相禦。西枕西海，南枕南海，北接可薩突厥。又曰：摩鄰國在秋薩羅國西南，度大磧，二千里至其國。其人黑，其俗獷。少米麥，無草木。馬食幹魚，人餐鶻莽。鶻莽，即波斯棗也。瘴癘特甚，諸國陸行之所經。山胡則一種，法有數般。有大食法，有大秦法，有尋尋法。其尋尋烝報，于諸夷狄中最甚；當食不語。其大食法，以弟子親戚而作判典，縱有微過，不致相累。不食豬、狗、驢、馬等肉，不拜國王、父母之尊。不信鬼神，祀天而已。其俗每七日一假，不買賣，不出納，惟飲酒謔浪終日。其大秦善醫眼及痢，或未病先見，或開腦出蟲”2。
在閱讀了馬端臨史作引録的相似內容文字後，夏德（Fried-rich Hirth）曾在《大秦國全録》（China and the Roman Orient）〈考證－摩鄰及老勃薩〉文中，以“食魚民族”爲搜索主線進行了所在爲今埃及紅海省會烏爾代蓋市一帶的勘同：“諸國陸行所經”之“諸國”，“也許可以推斷位於紅海西岸，遠至古代傳說食魚的民族特羅格盧底或伊底育菲支。我當然更偏向於埃及東岸的不毛之地，因爲供給大量幹魚來飼馬一事，在這些地方比非洲內地的某些地區更有可能。古代旅行家馬可孛羅和伊本巴圖特曾經遊歷過俄曼（Oman）沿岸的某些部落：前者注意到以棗及魚爲食品，大量消費。後者則注意到以各種小魚飼畜的奇俗。不幸俄曼在拂菻的東南而非在西南，且距離拂菻太遠，因此不能即指爲其地。唯有轉向埃及沿岸來找尋，因而勘定爲苗司霍爾姆司（Myos Harmos）附近的地域。開姆桑（Kempthornc）在他的〈波斯灣東岸測探記〉（載《皇家地理學會會刊》第5卷）中談到對面的海岸說：居民仍舊完全依靠魚來生活，因爲土地完全不毛，沒有任何草類。此地及阿拉伯，許多地方因日炙的沙地草木稀少，都完全以幹魚和棗混雜而飼畜”。至於所涉相關專名：“秧薩羅國”，“或即耶路撒冷的對音”，而“拂菻西南之磧”，“無疑是這指西奈（Sinai）半島的沙漠而言”3。
已故張星烺先生，又曾在其《中西交通史料彙編》第二冊第二編〈古代中國與非洲之交通〉的註文[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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