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们看出，熙宗在这方面也只是“稍解”，恐怕达不到用来表达内心感受的程度。虽然熙宗懂两种语言，但却没有一种可以表达他内心的苦闷。内心的压抑因无法倾吐，自然会越积越重。内心的痛苦无法用娱乐来驱散，也无法通过向人倾吐而缓解，留给熙宗的选择也只能是借酒浇愁了，酒的这一功能在女真文化与汉文化之间没有任何区别。所以熙宗晚年好酒，“日与近臣酣饮，或继以夜，莫能谏之”。[41] 但酒的特点是，虽然有着使人沉醉暂时地忘记一切的功能，更有破坏人的精神系统的功能，熙宗晚年的纵酒一方面使其心理压抑可以得到暂时的缓解，但另一方面，却侵蚀着熙宗的精神，使其最终发生心理变态，终于完全崩溃了。
四、不再获得安慰的家庭生活
熙宗自幼生活在宗干家中。与其它女真贵族一样，宗干也是多妻的。宗干的正室徒单氏，女真人，次室李氏，乌惹族，次室大氏，渤海族。再其次才是以收继婚的传统形式改嫁宗干的熙宗生母蒲察氏。“徒单无子，次室李氏生长子郑王充，次室大氏生三子，长即海陵庶人也。徒单氏贤，遇下有恩意，大氏事之甚谨，相得欢甚”、徒单氏“养充为己子”，[42] 说明徒单氏与李氏、大氏相处得都很好。熙宗遇弑之后，徒单氏曾说：“帝虽失道，人臣岂可至此”，[43] 仍表示对熙宗的同情，显然她对熙宗母子也一直不错。但徒单氏“养充为己子”，又“尤爱海陵”，[44] 对熙宗母子显然是忽视的。再加上熙宗的生母去世也较早，[45] 所以，尽管宗干对熙宗疼爱有加，但在这样一种特殊的家庭形式中，熙宗恐怕也很难享受到真正的家庭温暖。对于倾向于汉化的熙宗来说，这种家庭结构还带给他一种尴尬，其养父宗干与其生母的结合完全是出于“妇女寡居，宗族接续之”[46]的女真人接续婚旧俗，而汉族对女真人这种旧俗一直持批判态度。
天眷元年，虚岁二十的熙宗立裴满氏为贵妃，正式组建起帝王的家庭生活。[47] 从裴满氏当年即由贵妃进封为皇后，次年又加封其父为太尉、徐国公[48]来看，熙宗与裴满氏婚后感情很好。天眷二年，杀宗磐、宗隽、挞懒、鹘懒、完颜晕等宗室亲王，熙宗受到刺激，自然会向家庭之内寻求安慰，正是在此时期，与裴满氏的家庭生活越来越成为熙宗最主要的安慰，裴满氏也乘机确立起专制后宫的地位。至皇统二年，裴满氏生济安，熙宗“年二十四始有皇子，喜甚”，“五日命名，大赦天下”。[49] 洪皓《松漠纪闻》载：“北人重赦，无郊霈。予衔命十五年才两见赦：一为余都姑叛，一为皇子生”，这表明，即使说这是熙宗在位期间最令他快乐的事似乎也不为过。济安才满月熙宗就册立他为太子，不仅反映着熙宗的激动心情，也说明熙宗与裴满氏的恩爱。但济安未满一岁就病死了，这对熙宗造成强烈的刺激。济安病重时，熙宗亲“幸佛寺焚香，流涕哀祷，曲赦五百里内罪囚”，济安死后，熙宗亲至乌只黑水送葬，并“命工塑其像于储庆寺，上与皇后幸寺安置之”，都反映出济安的死对熙宗精神上的沉重打击。熙宗家庭生活的美满时期随着济安的死而结束，熙宗与裴满氏之间感情越来越紧张。
熙宗对裴满氏最大的不满在于她限制熙宗，使他不能随意地接近其它妃子，这一点《金史》中有明确的记载。如卷83《张通古传》：“熙宗自太子济安薨后，继嗣未定，深以为念。裴满后多专制，不得肆意后宫，颇郁郁，因纵酒，往往迷惑妄怒，手刃杀人”，卷63《熙宗悼平皇后传》：“济安薨后，数年继嗣不立，后颇掣制熙宗。熙宗内不能平，因无聊，纵酒酗怒，手刃杀人”。皇统九年杀弟胙王元之后，熙宗依女真人的旧俗收继胙王妃撒卯。《熙宗纪》将熙宗杀裴满后与召撒卯入宫系于同一天，参之卷70《宗贤传》：“胙王常胜死，熙宗纳其妻宫中，顷之，杀悼后及妃数人，将以常胜妻为后”，可见，撒卯入宫在裴满后被杀之前，《熙宗纪》所载不确。熙宗在一个月之内杀一后四妃，目的是要立撒卯为后，所以不仅杀死皇后，还杀死所有地位较高、有资格被封为皇后的妃子。虽然这时熙宗已处于神志不正常之中，但由此也可以看出，撒卯给他带来了极大的快乐，所以为立她为后才不惜在一个月之中连杀一后四妃。显然，在此之前，熙宗不仅享受不到家庭生活带来的安慰，甚至都体会不到性生活的乐趣了。
其次，裴满氏干政一事表明，很可能裴满氏还在某种程度上保有女真传统风俗与观念，这也是使提倡汉化的熙宗对她产生不满的原因。据《金史》卷65《乌古出传》：“景祖初立，乌古出酗酒，屡悖威顺皇后。后曰：‘巫言验矣，悖乱之人终不可留’。遂与景祖谋而杀之。部人怒曰：‘此子性如此，在国俗当主父母之业，奈何杀之？’欲杀景祖。后乃匿景祖，出谓众曰：‘为上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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