|
书纪年中，有公元702年“冬，赞普驻于墀寨，于‘南木东兆木’（Nam LDong prom）地方……主持多思麻之冬季集会议盟会。”[11]而所谓的“LDong prom”，南语意为“白董族”之意。[12]那么，上述的“南木东兆木”可译作“白南董”地。而董（LDong）及南董（Nam LDong），应即董族及南族、董族之称。董族为西藏传说中原始六部族之一，且往往与木雅（即中国史籍之“党项羌”）联系在一起，有“董木雅”（sDong Mengag）之说。正如法国著名汉学家石泰安（R·A·Stein）所说，南族也往往与董族联接在一起称Nam-LDong。[13]因此，“多弥”似可还原为“LDong mi”即董弥；mi为一般藏缅语族称之为人之意，也就是“董族人”之意。[14]此名可能为其他民族对南部族的称呼，或南部族之自称，故贞观六年南部向唐朝贡时，译作“多弥”，或又异译为“当迷”、“昨弥”、“弥多弥”等。
但是，唐人也有直接译“多弥”为“南”国者，如《册府元龟》卷九七一外臣部朝贡四记：开元二十九年（741年）“十二月，女子王国赵曳夫及拂誓国王、喃国王各遣子来朝，具献方物”。同书卷九六五外臣部封册三记：“唐玄宗天宝元年（742年）正月，封女国王赵曳夫为归昌王，授左金吾卫大将军；佛逝国王刘滕未恭为宾义王，授右金吾卫大将军；喃国王杨多过为怀宁王，授左羽林大将军，并员外置。各赐帛八十疋，放还部落”。内女国可能指在金川之东女国；佛逝，当为室利佛逝之省称，南海大国，在今印度尼西亚苏门答腊岛巨港，系与女国、喃国同期抵长安朝贡者；喃国，应即南国（多弥），其王杨多过无考。
又同书卷一七○帝王部来远条记：天宝“十三载，女国、南国、狗国并率部落内属。其大首领皆授员外中郎将，将以安慰”。此女国应为东女国；狗国，即白狗羌；南国，即多弥；均在吐蕃之东北，为西羌所建小国。
按从开元十七年后至天宝初，唐朝与吐蕃在青海及四川西北对峙，势力有所增长，故唐蕃边境上的女国、南国、白狗羌等所谓“两面羌”得以向唐朝贡。
二、多弥（南国）与吐蕃
多弥（下一律改称“南”国或南部族）的居地在今青海通天河一带，其西南与苏毗接，故《新唐书·西域传下》苏毗条记，其“东与多弥接”；而白兰地则“左属党项，右（西）与多弥接”。苏毗（吐蕃名之为“孙波”）是早在松赞干布父曩日论赞时，就为吐蕃所征服，后松赞干布即位初复叛，旋又为吐蕃所役属，时在公元7世纪初。[15]因南部族与苏毗邻近，想必那时南部族已受到吐蕃的威胁或控制。到唐贞观六年，南部族以独立身份向唐朝贡，说明此时，南部族还未完全为吐蕃所臣属。但至贞观十二年（638年）左右，松赞干布因怒吐谷浑“离间”其与唐朝之关系，致使唐朝不允和亲，出兵击吐谷浑，吐谷浑不支，走青海湖之北。[16]吐谷浑在白兰、南国之东北，吐蕃欲攻之，则要经过南、白兰等地，故此时南国或已经属于吐蕃。到高宗显庆元年（656年）“十二月，吐蕃大将禄东赞率兵一十二万击白兰氏，苦战三日。吐蕃初败后胜，杀白兰千余人，屯兵境上，从侵掠之”。[17]白兰与南国邻近，因此，南国最后为吐蕃所灭并，应在唐贞观六年至显庆元年（623—656年）之间。
令人费解的是，关于南国在一般藏文典籍中却记载不多，特别是吐蕃在兼并南国之后，南部族的情况记述更少。仅在敦煌发现的一些藏文卷子中，才有一些南国的地名及族姓方面的资料。原因之一是因为我们过去对南国了解和认识不多。事实上，藏文文献中还是有一些关于南部族的记载。如巴卧·祖拉陈哇撰《贤者喜宴》（约成书于1564年）记，早在松赞干布时，就有所谓“四方面王”（或称“四外邻邦”），即“南巴（Nam·pa）财库王、泥婆罗（今尼泊尔）铜王、苏毗铁王及门地（今西藏门巴）娱乐王……他们收集赋税上献，因此他们隶属于属民之中。”[18]内“南巴”，即南国（多弥），且文中说明在松赞干布时，南国是吐蕃四个邻邦之一。
值得注意的是，与吐蕃王朝赞普通婚和结盟的一个大家族那囊氏（sNa-nam），可能即为南部族中的大家族之一。据石泰安研究，那囊氏“事实上是居住在西藏东北的，即朵甘思（mDoKhams，见杜齐：《西藏画卷》第258页中的一个例证）。该家族在赤松德赞时代诞生了不少著名大相。那囊氏的藏文名字sNa-nam明显是藏文词Nam、gNam、sNa上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
|
