》中。《古文苑》卷十七收录魏词人牟准的题《卫敬侯（凯）碑阴》一文，云：“魏《大飨群臣上尊号奏》及《受禅表》顗（凯之误）并金针八分书也，[19]”若此文不伪，则“八分”最早出现于魏时，则“八分”书的形成时间肯定在魏之前。关于八分书的作者，有王次仲和蔡邕两说，前文已言，蔡邕造八分是不符合实际的，历代书论中均认为蔡邕是汉代八分书成就最高的书家。一般都认为王次仲为八分的整理者。关于王次仲为何时人又有三说，一为汉章帝建初时人（王愔说），一为汉灵帝时人（萧子良说[20]），一为秦人（北魏郦道元，唐张怀瓘《书断》引《序仙记》，杨固《北都赋》皆持此说[21]）。由于时代悬隔久远，王次仲究为何时人，我们现已无从考定，但我们从出土隶书资料来看，“八分书”的形成大致可以划定在汉成帝时期。至西汉末年，八分应已相当成熟。笔者猜测，“建初”或为“建始”之讹，（从训诂意义看，“初”、“始”意义相当，《尔雅》：“初，始也”。）若果真如此，王次仲可能为西汉成帝时人，则王次仲整理八分书的时间与出土材料正相吻合。
3．辨明汉隶、八分的书法学意义
①用笔上：“运臂”与“运肘”之别
前文笔者从形体上认定定县汉简为汉隶的成熟期字体，尹湾名谒木牍为八分书的较成熟的字体，现从用笔上予以说明。笔者认为定县汉简和尹湾名谒木牍属于两种笔法系统，前者用“隶”法，后者用“分”法。
何谓“隶”法？前文已点到，隶书的笔法来自上古隶人的契刻之法。鲁国尧先生曾对两汉人著作中“隶”字作过穷尽式研究，最后得出：两汉人所用的“隶”字真正涵义非人们通常理解的“书吏”，“狱吏”之类，而是指刑徒，即罪犯。鲁先生认为隶书之名是班固出于对秦始皇的痛恨而采用的卑称，因为秦朝实际上是以隶书统一了全国的文字。[22] 笔者不同意鲁先生的结论，但鲁先生所考证的“隶”为刑徒、徒隶之说已得到学界的公认。前文已言，隶书及其笔法源自战国秦系文字，笔者近来整理新出土青铜器铭文，偶然发现秦国上郡所造的兵器上常有“工隶臣某”的铭文，如：
（图十三） 廿四年，上郡守臧造，高奴工师 ，丞申，工隶臣渠。
《文物研究》第12辑，黄山书社，2000年1月。
（图十四） 廿五年，上郡守周造，高奴工币口，丞申，工隶臣口。
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