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甲骨卜辞中“叀”与“隹”用法之异同 |
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时间：2009-7-24 13:49:49 来源：不详
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“隹”之用于卜辞命辞占辞之肯定句和否定句，也可以用于句中。如：
32．今日隹ㄓ于祖丁犬？(合集1831)
33．□巳酒伐六牢，隹白豕？(合集995)
34．乙丑卜，殼贞：甲子□乙丑王梦牧石麋，不隹祸？隹祐？(合集376正)
35．乙亥[卜，]贞：王隹今十二月敦步？(合集39927)
“隹”子在句中的位置不同，也表示了它所肯定或否定的强调对象不同。
“隹”用于肯定句，多与“其”连用，如上举之《合集》6087、6441，这种用法大致同于“叀”。用于否定句，多与否定词“勿”、“不”等连用，如：
36．贞：兹雨不隹年祸？(合集10143)
37．贞：王有梦，不隹乎余御祸？(合集376正)
38．贞：叀多臣乎从沚冒戈 ？勿隹多臣乎？(合集619)
39．己丑卜，宾贞：隹娩人？贞：不隹娩人？(合集7851)
“隹”的这种用法，与“其”字在卜辞中的用法大致相同，如：
40．戊寅卜，殼贞：沚冒戈 其来？贞：沚冒戈 不其来？(合集3945正)
41．癸巳卜，争贞：今一月不其雨？(合集12487正)
对于“隹”字的用法，伊藤道治先生也认为前后有些变化：“隹字在第一期卜辞中有强烈的否定意识，与叀字对应而具有提示作用。但是到了第三期、第四期，否定的意识逐渐稀薄而转化成肯定的作用，然后更进一步具有意志、祈求的意味而与￣由 、叀变成同义。”并且认为这一变化有宗教意识改变的背景[31]。
我们认为，伊藤先生之论有得有失：其一，“隹”字在第一期卜辞中，确实经常与“叀”对文，表示一种强调性的提示作用，但它并不仅仅表示“强烈的否定意味”，同时也表示“强烈的肯定的意味”(见前文所引所论)，此时它要比“叀”的用法灵活的多。其二，到了后期，“隹”字也未完全转化成仅表肯定的程度，未到与“叀”变成同义的地步。虽然后期的“隹”少与“叀”对文并用了，但其自身仍保持着既表肯定又表否定的灵活性，如“非隹火交 ？允隹火交 。”（合集34479）其三，“叀”、“隹”等语气词使用情况的变化，是语言文字本身发展的结果，虽在一定程度上有可能是社会原因引起的，但由此而追究其宗教意识变化的缘由，则不免小题大做，不宜遵从。 三、“叀”与“隹”
卜辞中有“叀”与“隹”同版共辞者，可志其异同。如：
42．甲午卜，殼贞：叀王令隹黄？甲午卜，殼贞：令氐隹黄？(合集5044)
43．王占曰：。隹庚？不隹庚？叀丙？(合集5775反)
44．叀用？弜隹？(合集27932)
45．贞：叀王从望乘？贞：勿隹王从望乘？(合集7531)
可见“叀”是与“隹”相对应的一对语气词。两者对文时，“叀”用于肯定，而“隹”用于否定。而尤其能够揭示二者异同关系者，莫显于对贞卜辞。如：
46．辛亥卜，殼贞：王叀阳彘从？辛亥卜，殼贞：王勿隹阳伯彘从？(合集6460正)
47．叀翌甲申立人？不隹翌甲申立人？(合集5516)
48．叀王往？勿隹王往？叀王？勿隹？(合集7352)
49．丙辰卜，争贞：叀齐令比□臿？贞：勿隹齐令比□臿？(合集13490)
对贞卜辞是甲骨卜辞中的一种特殊的占文句型，一般是一正一反、一肯定一否地占问某事，又往往是刻写在龟甲的左右两侧，形成文辞正反相对、位置左右对称的占卜形式。如上诸辞中，“叀”用于对贞卜辞的前辞即肯定辞，而“隹”用于对贞卜辞的后辞即否定辞，划然分明。至今尚未见有“叀”用于对贞卜辞中否定辞的辞例。
由于“隹”既可以用于肯定句，又可用于否定句，因此，在对贞卜辞中，也有只用“隹”而不用“叀”的，如：
50．丙辰卜，殼贞：帝隹其终兹邑？贞：帝弗隹终兹邑？(合集14210)
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