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再论夏王朝前夕的社会形态 |
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时间：2009-7-24 13:49:50 来源：不详
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非常明显。不劳动的富有阶层，专业手工业者，专门从事社会管理人员，在陶寺龙山时期已经出现。大型墓的主人是最高阶层，即使是中型墓的主人，也属于上层人物，都需要社会供应。特别是大型墓内随葬罨鼓、特磬和土鼓等王室重器，说明墓主人是至高无上的人物，他们是酋邦王国中的国王。五座甲种大型墓集中在同一家族的茔域内，其时代有早有晚，似为家族中的几辈人，他们是酋邦中不同辈的世袭领袖。中型墓的主人应是酋邦中的僚属或国王的至亲。从陶寺遗址还可以看出，当时的木业、陶业、制玉专业、冶铸业等都成了独立的手工业。这时的科学技术都有突飞猛进的发展。礼仪制度也逐步走向规范化的道路。从陶寺遗址发掘情况看，的确有王都的的气势，这也是其他龙山文化遗址所望尘莫及。舜代尧后是否也建都在陶寺，或在晋南其他地方，还需要进一步研究。不过陶寺遗址作为尧舜国都的代表是当之无愧的。因此可以说，尧舜是联邦王国中宗主国的首领，那么陶寺遗址当是尧舜宗主国的国都所在地，也可以说是联邦王国的国都。
夏王朝时的商族、周族也建立了自己的世袭王国，众多的邦国在中华大地星罗棋布。夏王朝之前，有一个联邦王朝出现在中州大地，这个王朝可以称为尧舜王朝或者称为唐虞王朝。唐虞王朝的统治区主要是中原，反映在考古学文化上，主要是中原龙山文化，对中原龙山文化的主人，可以称为龙山族团，换言之，即早期的华夏族。
注释：
①许顺湛：《夏王朝前夕的社会形态9，《中州学刊》1981年l期。
②许顺湛；《黄河文明的曙光》，中州古籍出版社，1993年。
②许顺湛：《黄帝时代是中国文明的源头》，《中州学刊n9g2年l期。
④杜在忠；《边线王龙山城堡的发现及意义》，《中国文物报n988年?月15日。
⑤《城子崖遗址又有重大发现，龙山岳石周代城址重见天6》，《中国文物报》1990年7月26日。
⑥《邹干丁公发现龙山文化城址，，《中国文物报》1992年1月12日．
⑦《中国文明起源座谈会纪要9徐光冀先生发言，《考古》1989年12期．
⑧包头市文物管理所：《内蒙古大青山西段新石器时代遗址》，《考古》1986年6期．
⑨内蒙古社会科学院蒙古史研究所等：《内蒙古包头市阿善遗址发掘简报》，《考古》1984年2期．
⑩四单先进、曹传松：《澧县城头山屈家d》文化城址被确认》，《中国文物报》1992年3月15日。
［11］亚权：《近十年江汉史前考古的重大收获》，《中国文物报)1992年9月6日。
［12］河南省文物研究所等；《河南淮阳平粮台龙山文化城址试掘简报’．(文物》1982年3期。
［13］杨宝成：《登封王城岗与禹都阳城’注@，《文物》1g84年2期。
［14］河南省文物研究所等：《郾城郝家台遗址的发掘》，《华夏考古n992年3期。
［15］［17］《中国文物地图册·河南分册》，中国地图出版社，”91年。
［16］袁广阔等；《辉县市孟庄发现龙山文化城》，(河南日报》1992年12月15日。
［18］中国社会科学院考古研究所山西工作队：《晋南考古调查报告》，《考古学集刊》1989年6期上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |
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