【内容提要】元代所修方志《延祐四明志》及《至正四明续志》保存了不少在庆元路为官的回回人的资料，是研究元代回族史必不可少的文献。本文对其加以重新整理，指出了两部方志的优缺点，以期就正方家。

【主题词】 《延祐四明志》 《至正四明续志》 庆元路  回回人 
 
 
成吉思汗的西征，促进了中外民族间的交融，使得中亚及西亚的色目人大批内附，其中不少人成为与成吉思汗共建大业的功臣。因此，蒙古与色目人取得了明显高于汉人及南人的优越的社会地位。回回人作为色目人的一种，亦不例外。《西域使者哈只哈心碑》曾载：“我元始征西北诸国，而西域最先内附。故其国人柄用尤多，大贾擅水陆利，天下名域区邑，必居其津要，专其膏腴。”[3][3]回回人不仅在经济上占尽优势，在政治上更是春风得意。忽必烈统一全国以后改府为路，各路或其他机构的最高长官多派蒙古人及色目人充当，回回人在其中占了很大部分。元代时所修的《延祐四明志》及《至正四明续志》对此有较详的记载。
《延祐四明志》（以下简称《四明志》）修于元仁宗延祐年间，由马泽修，袁桷纂，延祐七年（1320）成书。马泽，字润之，以太中大夫为庆元路总管。袁桷为庆元人，自号清容居士，翰林国史院检阅官，累迁侍讲学士，为元代著名学者。《四库全书总目》云：“桷先世在宋多以文学知名，称东南故家，遗献设后，会朝廷修史，遣使求郡国轶文故事，惟袁氏所传为多，故其于乡邦旧典，尤多贯串。志中考核精审，不支不滥，颇有良史之风，视至元嘉禾、至正无锡诸志，更为赅洽！”[4][4]志分十二考，详细记载了四明（今宁波）地区的州郡沿革、职官人物、山川物产等等，目的在“先牧民之本，推其沿革，览其山川，知昔时得人之盛，宫室户口之无恒，释道遗文之盛衰，是皆足以增其咏叹焉者矣！”[5][5]《至正四明续志》（一下简称《续志》）成书于顺帝至正二年（1342），由王元恭修、王厚孙纂。王元恭，字居敬，自号宁轩，真定人，至元六年以正议大夫总管庆元路。王厚孙，字叔载，一字燕贻，自号遂初老人，以荐为鄞训导，授象山教谕。此书为《延祐四明志》的续作，王元恭述修书的缘起时说：“余叨守是邦，思所以亘历今古，补其缺略，乃命耆髦之士，日与讨论，凡一十二卷，庶几先后该贯，观览无遗，少补立国立政之本要，以备太史氏之采择云。”[6][6]《四明志》及《续志》的职官志详细罗列了有元一代四明地各级官吏，本文试将于各机构任职的回回人加以梳理，希望大家能在读后对元代庆元路的回回人有一个概括地了解。因二志未将各官吏之族籍一一列出，故只能通过名字判断其是否为回回人。由于元时回回人名译音有一定之规，笔者判断大致不会错。
四明，唐为鄞州，明州，又为余姚郡。因境内有四明山，故因山为名，约为今宁波市。《元史》卷六十二志第十四：“元至元二十三年（1276），改置宣慰司，十四年，改为庆元路总管府。户二十四万一千四百五十七，口五十一万一千一百一十三。领司一、县四、州二。”[7][7]四县为鄞县、象山县、慈溪县、定海县；二州为奉化州、昌国州。至元十二年（1275），元兵平宋都临安，以其地置江浙行省，改府为路，罢制置使立浙东道宣慰使司。大德六年（1302）十月四日中书奏升为都元帅府，“七郡兵民之政悉隶总裁。……明年命徙治于四明。”[8][8]《四明志》及《续志》共载都元帅二十八人，其中回回人六位，为阿里察吉尔、教化、不八沙、马铸、赡

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