【内容提要】元代所修方志《延祐四明志》及《至正四明续志》保存了不少在庆元路为官的回回人的资料,是研究元代回族史必不可少的文献。本文对其加以重新整理,指出了两部方志的优缺点,以期就正方家。
【主题词】 《延祐四明志》 《至正四明续志》 庆元路 回回人
成吉思汗的西征,促进了中外民族间的交融,使得中亚及西亚的色目人大批内附,其中不少人成为与成吉思汗共建大业的功臣。因此,蒙古与色目人取得了明显高于汉人及南人的优越的社会地位。回回人作为色目人的一种,亦不例外。《西域使者哈只哈心碑》曾载:“我元始征西北诸国,而西域最先内附。故其国人柄用尤多,大贾擅水陆利,天下名域区邑,必居其津要,专其膏腴。”[3][3]回回人不仅在经济上占尽优势,在政治上更是春风得意。忽必烈统一全国以后改府为路,各路或其他机构的最高长官多派蒙古人及色目人充当,回回人在其中占了很大部分。元代时所修的《延祐四明志》及《至正四明续志》对此有较详的记载。
《延祐四明志》(以下简称《四明志》)修于元仁宗延祐年间,由马泽修,袁桷纂,延祐七年(1320)成书。马泽,字润之,以太中大夫为庆元路总管。袁桷为庆元人,自号清容居士,翰林国史院检阅官,累迁侍讲学士,为元代著名学者。《四库全书总目》云:“桷先世在宋多以文学知名,称东南故家,遗献设后,会朝廷修史,遣使求郡国轶文故事,惟袁氏所传为多,故其于乡邦旧典,尤多贯串。志中考核精审,不支不滥,颇有良史之风,视至元嘉禾、至正无锡诸志,更为赅洽!”[4][4]志分十二考,详细记载了四明(今宁波)地区的州郡沿革、职官人物、山川物产等等,目的在“先牧民之本,推其沿革,览其山川,知昔时得人之盛,宫室户口之无恒,释道遗文之盛衰,是皆足以增其咏叹焉者矣!”[5][5]《至正四明续志》(一下简称《续志》)成书于顺帝至正二年(1342),由王元恭修、王厚孙纂。王元恭,字居敬,自号宁轩,真定人,至元六年以正议大夫总管庆元路。王厚孙,字叔载,一字燕贻,自号遂初老人,以荐为鄞训导,授象山教谕。此书为《延祐四明志》的续作,王元恭述修书的缘起时说:“余叨守是邦,思所以亘历今古,补其缺略,乃命耆髦之士,日与讨论,凡一十二卷,庶几先后该贯,观览无遗,少补立国立政之本要,以备太史氏之采择云。”[6][6]《四明志》及《续志》的职官志详细罗列了有元一代四明地各级官吏,本文试将于各机构任职的回回人加以梳理,希望大家能在读后对元代庆元路的回回人有一个概括地了解。因二志未将各官吏之族籍一一列出,故只能通过名字判断其是否为回回人。由于元时回回人名译音有一定之规,笔者判断大致不会错。
四明,唐为鄞州,明州,又为余姚郡。因境内有四明山,故因山为名,约为今宁波市。《元史》卷六十二志第十四:“元至元二十三年(1276),改置宣慰司,十四年,改为庆元路总管府。户二十四万一千四百五十七,口五十一万一千一百一十三。领司一、县四、州二。”[7][7]四县为鄞县、象山县、慈溪县、定海县;二州为奉化州、昌国州。至元十二年(1275),元兵平宋都临安,以其地置江浙行省,改府为路,罢制置使立浙东道宣慰使司。大德六年(1302)十月四日中书奏升为都元帅府,“七郡兵民之政悉隶总裁。……明年命徙治于四明。”[8][8]《四明志》及《续志》共载都元帅二十八人,其中回回人六位,为阿里察吉尔、教化、不八沙、马铸、赡
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