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论中国封建社会历史时期地主制经济的灵活适应性及制约功能（2） |
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时间：2009-7-24 13:50:23 来源：不详
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它对中国封建社会时期的社会经济的发展产生过积极影响。同时也要看到它对社会经济所起的桎梏性的消极作用，这种现象到封建社会后期的明清时代尤为突出。
最严重的是社会财富向地产的转移。中国地主制经济，土地财产具有极大吸引力，土地可以买卖，地租剥削率高，而作为一种财产，封建地权又较有保证，更为这种转移创造了条件。西欧领主制则不然，地权僵化，土地基本不能买卖，这种情形一直持续到14—15世纪。中国在公元前4～5世纪，东周由封建领主制向地主制经济过渡以后不久，土地即进人流通领域。而且此后伴随社会经济的发展，土地买卖日益频繁。到封建社会后期的明清时代，土地买卖更进入高潮。这时无论哪一种人，只要掌握了货币，就设法购买土地。不仅封建地主通过收租积累的财富转向地产，即这时出现的富商大贾，也每将所控制的货币转向地产，很少转向工业生产。因此，在明清时代出现了很多商人地主，这种关系前面已经论及。即这时出现的具有资本主义性质的工场手工业者，有的也将部分工业利润转向地产收租。总之，这时封建地产顽强的吸引力，在严重阻碍着资本主义经济的顺利发展。归根到底，是中国地主制经济巨大的制约作用，这就是说，地主制经济是促成中国封建社会长期延续的主要原因。
由于地主制经济的制约，出现地主同商人高利贷者乃至手工业者的结合。这一点同西欧领主制经济不同。西欧领主制，领主掌握辖区政权，把农民束缚在土地上，实行劳役地租制，是单纯封建经济。这时发展起来的工商业集中于城市，工商业者为了发展经济，扩大财富，连合当时最高统治者，反对封建领主，最后取得胜利，为资本主义经济发展创造了条件。
中国地主制经济，地主商人乃至手工业者互相渗透，城市工业变成地主阶级和商业资本的附庸，不容易独立发展，从而影响于资本主义经济发展的迟缓。这是导致中国封建社会长期延续的又一个方面。
由此可见，中国封建社会长期延续的两个具体内容，一是地主制经济本身的长期持续，一是在地主制经济制约下资本主义因素发生发展的迟缓。在唐宋以前，中国地主制经济较能适应社会经济的发展；明清时代，它又逐渐变成为束缚社会经济进一步发展的桎梏。这就是中国封建社会长期延续的基本内容。
导致中国封建社会长期延续的因素是多方面的，极为复杂，尤其是某些历史时期封建国家所采行的某些政策起着极为重要的作用，但所有这些因素也每为地主制经济的发展充化所制约。关于地主制经济的制约作用，可因时期而不同，在封建社会中叶以前，由于地主制经济的正常发展，促成社会经济高度发展；到封建社会中后期，它的消极影响又极为严重，阻止封建经济向资本主义经济转化，最后导致中国封建社会长期延续。由此可见，在地主制经济制约下，资本主义经济是不可能正常顺利发展的，封建社会长期延续乃势所必然。
九、余论
以上诸问题，有的是为了同中古欧洲封建领主制经济进行对比提出来的，把上述问题作为示例，进行了分析。还有一些问题，如同地主制经济发展变化联系起来考察，可能有助于深入理解，把我们的认识向前推进一步。
关于重大历史问题，如政治体制的发展变化问题就是值得深入钻研的一个问题。从春秋战国时期由封建领主分封的世卿世禄制向郡县制的过渡，就是在地主制经济基础上产生的。自秦汉以后出现的高度统一的中央集权和官僚政治体制，此后历代政治体制的变革和国家所采行的重大政策措施等，多同当时地主制经济发展变化有着一定联系。又如关于流传两千多年的儒家说教，就是在春秋战国时期地主制经济形成过程中形成并发展的。当时的孔子不仅是当时土地改革即由封建领主制向地主制经济过渡的大力支持者，也是儒说的创始人。孔子重实践，把忠孝仁义作为学派的核心，他主张“有教无类”、“老吾老以及人之老”之说，主张维护广大人民的利益等等。战国时期孟子则是孔儒学说的主要继承人，对孔子所倡导的义大加发挥，说“富贵不能淫”、“舍生取义”之类属此。把两者联系起来考察，对儒家学说可以更加深入理解。此后地主制经济在不断发展变化，儒家学说有的也随之亦步亦趋，乃势所必然。此外还有一些问题，如果把中国地主制经济发展变化联系起来，进行辩证的分析，也可能有助于深入理解。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] |
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