清代治边思想与封建王朝治理边疆的统治政策，是近期边疆史研究中的重要内容。云南大学西南边疆少数民族研究中心方铁、张维《论中国古代治边思想的特点、演变和影响》(《中国边疆史地研究》l期)认为，中国古代治边思想呈现出两个基本特点。其一，统治者对开疆拓土，多相对保守，推崇“守在四夷”的边疆治理理想。其二，从“华夷有别”的治边观出发，对边疆实行相对宽松的羁縻统治，重视封建文化在边疆治理中的教化作用。

有关清代边疆、边界问题区域性个案研究。陈维新《乾隆时期中俄外交争议中的土尔扈特部问题》(《中国边疆史地研究》4期)，讨论土尔扈特部东归的原因，清朝对其所实行的政策以及清、俄在其东归后的交涉等问题。

清代边疆地区的政治、经济、民族、文化。宝音朝克图《清朝边防中的三种巡视制度解析一一“卡兵巡查”、“巡查卡伦”、“察边”之区别与联系》(《清史研究》4期)，从内容到形式，论述了三种巡视制度的本质区别及内在联系。聂红萍、王希隆《鄂对家族与清代新疆政治》(《中国边疆史地研究》2期)，认为鄂对家族是清朝统治新疆的重要依赖对象，在维护边疆安定和国家统一中起了积极作用。

梁四宝、燕红忠《清代边疆开发的经济动因及其影响》(《中国经济史研究》3期)指出，边疆经济价值的提高和利益机制的刺激，是清代边疆开发的经济根源。政府对边疆开发具有很强的影响力，而商人则起着积极推动作用。马征《清代“环海商都”——丹噶尔商贸之兴衰》(《青海社会科学》4期)，探究作为青海、西藏商业贸易集散地的丹噶尔(今青海湟源县)，其商贸活动及兴衰原因。

余梓东、苏钦《清朝时期达斡尔族地区法制的变迁》(《法学杂志》3期)，从法制角度，探讨清朝达斡尔族，在氏族组织、婚姻继承及兵役制度方面的变化。旺希卓玛《清代青海地区的主要法律文本、产生年代、特点及其影响》(《青海民族研究》1期)，着重分析清代实行于青海地区诸法合体的法律特点。

龙晓燕《清代落籍滇东北地区的汉族士兵》(《贵州民族研究》1期)，分析了已有大量汉族定居的曲靖府与刚刚改土归流、所属人民皆为少数民族的昭通、东川府，三地的绿营驻防以及汉籍士兵定居情况。

王川〈清代及民国时期西藏地方的丹达神崇拜〉(《中国边疆史地研究》2003年1期)，考察起源于乾隆十八年人藏的丹达神崇拜，并论及丹达神的传播与废弃问题。古永继《清代云南官学教育的发展及其特点》(《云南社会科学》2期)指出，云南的官学教育与内地比迟缓落后，与过去比则发展迅速，并具有义学取代社学以及更重视民族教育的特点。

本文的写作得到了中国社会科学院历史研究所清史研究室多位先生的指导和协助。在此谨致谢忱。由于本人学识浅薄，文中不当之处，敬请方家予以批评指正。

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