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久佚海外《永乐大典》中的宋代文献考释 |
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时间：2009-7-24 13:51:13 来源：不详
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南宋绍兴三年（1133）始复置大安军，因其地处川、陕交通要津，实乃兵家必争之地。嘉定十二年（1219）张威曾败金兵于此。显然，从大安军的复置，也可判定此诗作主乃南宋之李公明，而非李柬之。此其二。诗中之“沔”，乃指沔州。沔州，南宋开禧三年（1207）始改兴州为沔州（治今陕西略阳），时安丙平定据兴州而叛宋的吴曦。因此，此诗必作于此后的嘉定（1208～1224）年间。这与绍熙四年（1193）特奏名进士李公明的生平亦完全吻合，此其三。因此，这17首诗绝非李柬之作品，当可断言也。
二．残本《大典》卷10110所存佚文考察
新出《大典》卷10110“纸”字韵收入宋人别纸体书信53通，涉及作主11人。其中曾巩14首、陈瓘13首、蔡襄10首、杨时5首、陈渊5首、欧阳修、文同、司马光、李复、晁补之、薛季宣等6人各1首，多为宋代名人手札。今检核各人文集、别集，除陈瓘、曾巩的26首别纸为佚文外（《曾巩集·补遗》已收其中1首），杨时《答吴国华别纸》亦不见于《龟山集》，殆四库馆臣漏录欤？其余26首均见各人文集，即使如此，因《大典》本与文集本互有文字异同，亦可用作校勘，可校补今传文本的脱讹。另外，卷末还录存李正民《元叔寄示富季孙别纸》诗2首。李正民撰有《大隐集》30卷，已佚。四库馆臣从《大典》各韵中辑出，编为10卷，已非完本，其中诗4卷。此二首诗已不见于四库全书本，联系中华本《大典》中另有《中兴》、《福廷村》、《送汪彦章》、《大宋中兴雅》等4首李诗已漏辑，可见四库馆臣在辑佚时是如何漫不经心之一斑。
别纸，又称别幅，作为书信体散文的一种，实肇始于唐人卢光启。《大典》卷10110引《太平广记》云：“卢光启策名后扬历台省，受知于租庸使张浚。浚出征并、（纷）〔汾〕，卢致书疏，凡一事别为一幅。朝士至今学之。盖重叠别纸自光启始也。”古人书疏，多幅连书。自卢光启创为别纸重叠，后这种“一事别为一幅”的别纸体书信很快流行，并深受宋人喜爱，成为常见的一种书信体裁格式。今拟对《大典》是卷中曾巩13通佚书作一概略的考析。
作为唐宋八大家之一的曾巩（1019～1083），撰有《元丰类稿》50卷，今存。又有《续稿》40卷、《外集》10卷○46，今已久佚失传。据陈振孙《书录解题》卷17著录，南宋赵汝砺开禧元年（1205）据其族孙曾潍家藏本刊行《续稿》，仍编为40卷。《曾巩集》点校者在前言中称：今传孤本金刻平水（即临汾）本《南丰曾子固先生集》34卷，源于北宋旧椠，保留了一些曾巩佚文，很可能出于《续稿》和《外集》。但《大典》卷10110所刊13首曾巩别纸，却无一见于点校本《曾巩集》及《全宋文·曾巩卷》（刊巴蜀书社1992年版第29册），足见其史料价值弥足珍贵。以下为曾巩13首别纸录文与考释：
（1）《与欧阳少师别纸启》（一）
某往岁曾蒙见问为人后之礼。是时，议论方哗而明，公参典机政。某自顾非职，所以不敢与闻。然鄙陋之心，颇窥经传之意，是时曾作《议》一篇，然不敢致之左右。今明公谢事高退，于理无嫌，故敢缮写寄呈。愿且藏去，勿远广之。自顾鄙言，必不沉没，不为无所发明也。尘渎视听，皇恐皇恐。
方按：曾巩嘉祐二年（1057）进士及第，是科欧阳修知贡举，得士之盛，在宋代科举史上留下佳话○47。欧、曾成为座主与门生的关系，曾巩对欧服膺而终生执师礼；欧对曾也特别器重，曾有意选其为继盟文坛的接班人。这封别纸，即显示了两人非同寻常的师生亲密关系。这篇短札，提到了两个重要史实。一是曾巩论《礼》的重要文章《为人后议》，即应欧阳修之嘱而撰，时间在治平二年（1065）。当时，濮议之争始起。以富弼、司马光、王珪等为一方主张称皇伯，参知政事欧阳修以为自古无称在位皇帝之父为伯之理。中书即奏称应称皇考，作为首相的韩琦支持并实际上采纳了欧氏之说，被曹太后诘责。次年，太后手诏：尊濮王为皇，三夫人为后，英宗称之为亲。英宗下诏接受称亲之礼，不受尊生父、母为皇、后之旨，仍称濮王，建园庙。御史吕晦、范纯仁、吕大防等仍以称亲为非，争论不已，均被黜。时执政大臣引经据典，激烈争议。这表面上是廷臣对英宗生父濮安懿王赵允让应奉典礼的礼制之争，但实质上乃蕴含着政治斗争的复杂因素，从某种意义上可视为庆历党争的历史延续，也为以后的熙丰政争埋下了祸根。
曾巩《为人后议》即针对：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于《礼》，而率其私见也”○48之现状，提出的一家之言。曾巩之议，虽倾向于欧阳修之论，实亦包含着一些独特上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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