两宋时期的衢州经济文化的发展达到了顶峰，众多进士的出现就是明证。宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举之分。而其中进士科最受重视。进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说："进士之科，往往皆为将相，皆极通显。"正因为进士一科在宋代的重要地位，本文试图通过对两宋衢州文科进士的数量、结构、地域、姓氏等情况的分析，来解构两宋时期衢州的发展状况。
   
（一）     两宋衢州进士总数
    两宋衢州籍进士的总数，历来统计数字各异。明天启《衢州府志》记载有605人；清康熙《衢州府志》记载有537人①；雍正《浙江通志》记载有558人。笔者根据民国《衢县志》、民国《龙游县志》、清同治《江山县志》、清光绪《常山县志》、清乾隆《开化县志》五种地方志，结合明天启《衢州府志》、清光绪《衢州府志》、雍正《浙江通志》的相关记载，共记载进士742人。由于历代记载的缺漏、误载、同人不同名以及年号、科名误载等情况，笔者参考以上各地方志及其他资料进行了校对，有以下情况者不列入统计：
1、     外地进士，错列入衢州进士者。如柴成务，曹州济阴（今山东曹县）人。②而《天启府志》将其列为衢州江山人。考柴成务中进士是在开宝元年（968），而当时衢州地区尚属南唐管辖；尽管当时也有部分南唐人士前往汴梁参加科举考试，但能中状元是难以想象的。而且《宋史》记载柴成务的父亲柴自牧也是进士出身，但衢州地方志对此却无记载。又如魏矼寓居常山，并非常山人，其子魏钦承、魏钦绪等也不是常山人。常山县志按惯例将寓居者也列入，有误。又如赵时礻仑、赵希瀞等人，省志将其作为淳安人。考虑到省志对所载进士籍贯的通盘考虑，故从省志，不列入统计。
2、     县志、府志、省志中只有一种书有记载者。如汪允师、吴恕等人，仅有西安县志一种地方志有记载，其他省志、府志均无记载，为严格统计范围，因此不列入统计。又如汪文、江汝锡等人也是类似情况。
3、     科名无考者。如慎知礼、徐庸、蔡望等人，科名、中进士年代等情况无考，也不列入统计。
4、     未列入正式科次者。考两宋科举，共计118次，也就出了118位状元。③因此凡不在这118次科名之列的进士都是有疑问的，这种现象在地方志里有不少。如毛大亨、汪贤、汪隆、徐忠兴、江汝平等五人地方志记载为政和六年（1116）程瑀榜。考其前后科次，前有政和五年（1115）何栗榜，后有重和元年（1118）王昂榜，而且三年一次很有规律了，政和六年（1116）程瑀此榜有疑，故不列入统计。又如大观四年（1110）张纲榜、宝祐三年（1255）徐用儒榜等科次均属于这类情况。
5、     名字相近，疑为同一人，故重复者。中国人重名现象严重，科举考试中也会有重名的现象发生。天禧三年（1019）王整榜时就出现了睦州、衢州各有一位叫王言的进士。④为防止冒籍，科举考试要求表明乡贯，如衢州王言、睦州王言等，因此对于同一地区说，同名几乎是难以想象的。由于

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