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中国西部与秦的统一 |
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时间：2009-7-24 13:52:40 来源：不详
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由天水而汧渭，由汧渭而雍，由雍而栎阳、咸阳。最后从咸阳出发，统一六国，也以咸阳而为落脚点。
秦国在西部，在利用西部的自然环境、自然资源、人文精神的同时，也进行了大规模的建设，包括水利建设、都城建设以及文化建设。这些便成了中国西部著名的物质和文化遗产，为西部的人文地理，又添上了重重的一笔遗产。同时也对西部人的思想和性格形成，注入了自己时代的色彩。 四
西部的自然环境产生了西部悠久的历史。西部的历史留下了深厚的文化底蕴。那些古人创造的文物作为物化了的古代文明，永久地向后人展示着古老的辉煌。这些遗存，在司马迁以前的有：云南元谋人遗址、蓝田人遗址、西安的半坡遗址、临潼的姜寨遗址、青海的柳湾遗址、秦安的大地湾遗址、天水的伏羲庙、宝鸡的炎帝陵、黄陵的黄帝陵、四川的三星堆遗址、周秦汉帝王陵、汉都长安、秦始皇帝陵兵马俑等。
司马迁以后，西部仍在进步，而且更加辉煌。汉代的西部经过汉王朝的开发，在西域设四郡、据两关，即设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡和阳关、玉门关两关。西汉张骞出使西域，足亦直至天山北伊犂河流域，以及大夏(今阿富汗)、安息(今伊朗)、身毒(今印度)。这是西部开发的繁荣时期。由此以后，长安兴起了出使西域的热潮，许多青年争相前往，蔚成风气。这样的团队每年多则十次，少则四五次。每次或者百余人，或者十余人，以致出现“使者相望于道” [10]的热闹场面。东汉时，班超又奉使出使西域。这种 政府行为，主要是政治目的，但是，在对中国西部与中部的经济及文化往来，都有重要意义。这条路被称做“丝绸之
路”，成为中国古代由西部出发，走向世界的重要交通大道。它恰恰就在西部。这是中国古代史所形成的历史必然。中国的英文名字为CHINA，有的人认为是秦的译音，这是多数人的意见，也有人认为是汉的译音，还有认为是丝绸的译音。不管哪一种，都同西部分不开。
唐代的西部更加发展。唐政府在西域设立了都护府、都督府和州县等地方政权，有效地对西域实行了统治权力。唐对西藏也实行了可行政策，文成公主赴藏成了千秋佳话。在唐政府中也有外国人做官，在唐长安东市、西市上出现了许多胡商以及外国商人开的邸店。以长安为中心的西部经济、文化都有了长足的发展和进步。这是西部的全盛时期。
唐以后，政治中心东移，接着又南移，西部失去了往日的辉煌。它虽然仍在与时代同步进行，但较东南部是慢了。越来越慢的步子，使西部与东南拉开了距离。只有那些遗存的古迹，还在提醒着西部人不忘过去的荣光。例如陕西的汉长安城、唐长安城，汉十一陵、唐十八陵、明秦王府、明蕃王陵，以及更西边的楼兰古城、敦煌石窟、青海塔尔寺、西藏布达拉宫等 。这是一大批有形的资产，它们具有无可估量的价值。
西部所留存的遗址、文物这些古代社会的物质的和精神的文化产品，学者们说：可以补史料之不足。秦始皇陵及其兵马俑、百戏俑、跽坐俑，展示了有秦一代风貌，这是过去的史家所没有料到的，于是专门的“秦史”出焉。楼兰古城、汉都长安、唐都长安、敦煌雕塑及藏经，则充分地展现着汉、唐文化风采。这些文物古迹，使西部在中国历史的史书中举足轻重。可以说，西部在中国历史的每章中都有重彩宏图。
司马迁谈到历史的作用时说：“志古之道，所以自镜也”[ 11]。它 可以“上知三王之 道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”[12]。近代 钱穆先生则以警世、润德、明智、励志而概括之 [13]。诚为此言， 则古代的西部对现代国人仍然具有重要的启迪与借鉴价值。
五
司马迁不但从历史的考察中，叙述了中国西部的历史，还从哲人的睿智中论证了西部在中国的重要的地位，即“收功实”。
凡有人类生活的地方，都要经过人类对当地自然面貌的改变，也就是开发。西部的开发当然是较早了。大约可以分为这几个时期。新石器时期以前及新石器时期。西部各地的新石器时代的遗址即是明证。第二个时期为先秦时期。西周从这里发迹，甚至同穆王西行直至帕米尔，秦人的祖先造父为穆王赶车去会西王母，接着秦人以西部为立足点，统一六国。第三个时期为汉唐时期。这个时期西部的开发有一个重要的特点，这便是汉唐政府把西部开发作为政府行为，有目的的去做工作，设立由中央管理的政府机构，开发经济上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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