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中国社会形态演变 ——从三权鼎立走向专制 |
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时间：2009-7-24 13:54:05 来源：不详
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sp; 王弘为太祖（文帝）所爱遇。上谓曰：“卿欲作士人，可就王球坐，乃当判耳，殷刘并杂，无所知也。若径诣球，可称旨就席。”球举扇曰（球举扇曰上似有轶文）：“若不得尔！”弘还，依事启奏。帝曰：“我便无如此何！”
按：王弘是宋高祖刘裕时重臣，不当有此故事。非记载故事。即必是另有一王弘。又《南史·王球传》：
时中书舍人徐爰有宠于上，尝令球及殷景仁与之相知。球辞曰：“士庶区别，国之章也，臣不敢奉诏。”上改容谢焉。
皇帝“改容谢焉”和皇帝说“我便无如此何”。这是古代贵族权的继承者门阀世族对皇权的对抗。皇帝连使门阀贵族和庶族相交的权力都没有，贵族可以“臣不敢奉诏”来对抗。皇帝也只有“我便无如此何！”还得“改容谢焉”。
门阀世族完全控制着九品中正官人之法。其结果是高级官吏都为门阀世族所独占。西晋时便已出现“上品无寒门，下品无世族”，（《晋书·刘毅传》及“据上品者，非公侯之子孙则当途之昆弟也”。（《晋书·段灼传》）
汉代的察举制度，魏晋南北朝时还形式上存在着，但已不起作用。其所以没有作用，是因为民已无地位。汉代很多朝廷大臣都是由察举和征辟出身，魏晋南北朝通过察举而登高位的可谓绝无仅有。此时期的平民，已大体降为依附民，政治方面已完全无权力。总之，魏晋南北朝时期是贵族权最盛的时期。个别时期，如东晋，贵族权竟至和皇权抗衡。
四 隋唐宋时代——君权恢复、贵族权削弱的时代
隋文帝灭陈，结束了南北分裂，再建统一大帝国。君权也随之强化，贵族权衰落。隋文帝采取一系列措施加强皇权，加强皇帝对百官的控制，加强皇帝对人民百姓的控制。例如：一、开皇十二年，“制天下死罪诸州不得便决，皆令大理覆治。”（《隋唐·高帝纪》）这是加强皇帝对地方的控制。二、开皇十三年二月：“制私家不得隐藏纬候图谶。五月，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。（同上）这是加强对人民的控制，不得有反抗思想，对人对事不得有评论权。三、开皇十五年二月：“收天下兵器，敢有私造者，坐之。”（同上）禁民间有兵器。四、开皇二十年十二月，“诏东宫官属，不得称臣于皇太子。”（同上）加强皇帝的绝对权力。五、仁寿元年六月，“诏曰：……国学胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少。……今宜简省。……于是国子学唯留学生七十人，太学、四门及州县学并废。”（同上）愚民政策，向专制上走。
隋唐时期，皇权发展的同时，也摸索出一条在皇权控制下，君权、贵族权，甚至对平民也适用的互相协调的路，这就是科学制度。科举制度找到了在皇权下贵族权和民权的位置，使君权、贵族权、平民权协调起来。
钱穆先生对于科学制的历史作用，曾作如下估计：一、此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。二、此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选。三、在此制度下，可以根本消融社会阶级之存在。人民优秀分子均有参政机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级。四、可以促进全社会之向上。政治权解放，民间因按年考试之刺激，而文艺、学术普遍发展。五、可以培植全国人民对政治之兴味而提高其爱国心，国家政权全部公开于民众。六、可以团结全国各地域于一个中央之统治。各地域按名额获得其进士参政权，而历年全国各地士子群集中央会试，对于传播国家意识，交换地方情感，融铸一体，更为有力。（《国史大纲》405—406页）这段话，对科举制的历史作用的估计基本上是对的，只是认为“可以根本消融社会阶级之存在”，估计得高了些。阶级之存在，是根本消融不了的。但它可以协调社会阶级间的关系。出身贫民的士子，考试得中可以作官变为富贵，冲淡阶级感情，维持阶级平衡。特权阶级永远上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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