东城老父本名贾昌，长安人，在他13岁的少年时代，因能辨识斗鸡的壮弱和勇怯，熟悉鸡的饮饲、疾病和驯习的方法，为玄宗所赏识，并任命他为鸡坊500小儿的头目。当时被号称为神鸡童’还为他在宫内建立一所斗鸡殿。民间因此有过这样的歌谣：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。”也有传说贾昌少年时家贫，只得玩假鸡，在长安被玄宗见到，因而得宠，成为鸡坊头目。今宝鸡市有斗鸡台，恐怕是唐代斗鸡的遗址。总之，斗鸡成风，歪风上行下效，只是暴露了唐宫和社会风气的败坏，但就养鸡历史而言，斗鸡在古代曾有突出的地位。对鸡种的发展不无有益。

    三、迄今尚幸存的斗鸡品种

    我国至今仍有少数见于黄淮平原地区。1975年笔者在去黄泛农场等地访问之便，终于了解这一历史之迷。从河南省许昌以东的农村，见到农民所养的鸡群，其中就有少数形态特殊的斗鸡，当地俗称“打鸡”(见图3)，经过调查了解，在周口市斗鸡更为集中，而且向来有民间的斗鸡会，往年大多由一批有闲阶级作为赌博的工具，近年来又恢复这样的集会活动，不过性质变为节日的娱乐。在1970年前后，尚盛行一时；在陇海铁路沿线及开封市以南地区也散见这种斗鸡。今在河南省存在的斗鸡，肯定是我国历史上的斗鸡遗种，在体格形态上不同于一般鸡种，应在分类学上有别于鸡种的一个亚种。历史上指的鶤鸡是否就是这一种，固然难于断定；山东省和河南省毗邻，这种斗鸡必然在古代也有，鲁西一带尚有此鸡种。在

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