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再谈陈梦家以及其他 |
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时间：2009-7-24 13:54:31 来源：不详
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陈先生晚年照片即叹为古史界少有的美男子，后来又见到30年代他在燕京时与赵萝蕤的合影，真是学界绝无仅有的绝配，连梁思成和林徽因也难比），他后来的遭际之坎坷、结局之悲惨才更令豪杰扼腕，为之仰天长叹、忿忿不平。从我目见耳闻的一些零星材料看来，造成他悲剧的根源是他的诗人气质与极权制度的冲突。他不能容忍一切不合理的东西，又天纵英才、自视甚高，且口无遮拦，恣意讥评时弊，品题人物，另外他的稿费收入很高，生活条件优越，却生性吝啬，不好结交朋友，人缘比较差。这一切即使在今天都很可能断送一个学者的前途，而在那个时代的中国更是足以致人于死地（这不仅是陈梦家的悲剧，更是中国的悲剧）。院系调整时他由于言论关系被迫调离清华去社科院考古所，而考古所的官僚作风更让他难以忍受，他批评当时学术界的行政领导是“外行领导内行”，曾经质问当时的副所长夏鼐“你是否有职无权？”（当时的所长尹达并没有多少学术贡献，因为是30年代投奔延安的老革命，名正言顺的做了一把手，陈梦家的发言就是针对他），反对政治挂帅，甚至反对学习马列，这些可能本是私下里的交谈，但是到57年反右时，每一句话都成为他的“反动罪证”。在1957年的几期《考古通讯》（《考古》杂志的前身）上登载有批判大右派陈梦家的长篇文章，当时他和向达先生作为北京学术界的两大右派代表在大会上遭到围攻，夏鼐、翦伯赞等人都宣读了长篇批判稿（可笑的还有一篇西北大学历史系学生的来信，说陈梦家在西大讲学期间，“恶毒攻击我们敬爱的郭院长”，攻击革命烈士闻一多“不洗澡，不换衣服，身上臭的要命”）。种种迹象表明，当时对陈梦家的打击得到“敬爱的郭院长”首肯，并且有几位如今在古史界大名鼎鼎的人物当时曾经落井下石，以明枪暗箭攻击已毫无还手之力的陈梦家，而今在当年的期刊上还能见到这些名为“学术批评”实为人身攻击的文字。打成右派以后，陈梦家被剥夺了发表学术论著的权力，已经在《考古学报》上连载六期的《西周铜器断代》再也没有了下文。此后，由于夏鼐的关照，他得以借调到甘肃整理新出土的武威汉简，有幸未曾中断学术研究。在六十年代初期的“小阳春”中，他被调回考古所，《汉简缀述》也得以出版；正当他正准备大展身手的时候，“史无前例”的文革又开始了，这位气性刚烈的才子学人终于没能熬过劫难。陈散原有诗云：“世乱为儒贱尘土，眼高四海命如丝”，用来形容当年的陈梦家和千千万万与他一同受难的中国知识分子，是再合适不过了。
文革结束后的1979年，考古所为陈梦家举行了追悼会，这一年第一期《考古》杂志的一个不起眼的角落里登载了一条简短的消息“黄文弼、陈梦家、颜訚先生追悼会在京举行”，留给陈梦家的有四行字（另外两位只有三行，可见当局对陈先生够优待了），其中提到陈梦家于“一九六六年九月三日被林彪、‘四人帮’反革命修正主义路线迫害致死”。生活在地球上其他地方的人们大概无法理解，世界上竟然有一种叫做“路线”的东西，能够致人死命，还不只是一个人两个人，而是千千万万人的生命，都能由一个“路线”承担所有责任（可怜那些被处绞刑的纳粹战犯，他们如果像中国当权者一样聪明，也发明几个“路线”出来，就不必送命了）。当时我的老师有幸作为小字辈参加了这个追悼会，他站在后排，听着台上的领导煞有介事的念悼词，不由得腹诽道“林彪、‘四人帮’知道他陈梦家是谁啊？还不是让你们这帮人整死的？”但是，承担责任的就是那几个“死人”（或者“活死人”），而那些曾经对陈先生口诛笔伐、百般凌辱甚至拳脚相加的人们，则可以继续逍遥自在、飞黄腾达、功成名就，好像世界上根本没有存在过一个陈梦家，没有人整过他，没有人打骂过他，他也没有上吊自杀。于是我们的天下依旧太平、国泰民安、盛世辉煌，好像千千万万类似陈梦家那样的悲剧根本没有发生过。因为我们中国人从古时候起就明白一个道理：这个世界从来都不是为死人而存在的。
现在我们不用花太多唇舌去解释为什么很少有人提起陈梦家了，因为他从1957年就被打成右派，他是戴着右派的帽子死去的，当时他是千夫所指的罪人，没有人同情他。我可以想像他最后十年的生命是一种什么状态，没有朋友，更没有学生，与曾经相濡以沫的妻子之间也产生了裂痕。当然后来给他“平反”了（是不是“昭雪”很难说，至少按照这个词的原意大概不是如此），但是已经过去了多少年，那些迫害过他的人纷纷坐上高位，他们当然不会去挂念死在自己手底下的冤魂。他们只会嗤笑他太脆弱，如果坚强一点咬咬牙挺过来的话，现在不就好了吗？因为大家“都好了”，你陈梦家也可以搞个副所长干干嘛，可以混个政协委员，考古学会、古文字学会、先秦史学会副理事长，风风光光的去国外转转；你可以给这个那个后辈的新书做“序”，可以领上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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