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论孙吴政权中的南北士人（附田余庆、祝总斌先生批语） |
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时间：2009-7-24 13:54:52 来源：不详
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令在都邑。又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争”。吾粲与陆逊互通声气，宗奉太子。吾粲是吴郡乌程人，得顾谭之父顾邵荐拔，入于名士之列[19]。张昭之子张休也全力维护太子。张昭是淮泗集团的首脑人物，但张休本人曾“为太子登僚友，以《汉书》授登”，“为人解达，登甚爱之，常在左右”[20]，其气质更接近于南士。另外，太子孙和之妃是张休之女[21]，这对张休支持孙和应该起了很大的作用（田先生：张昭态度很重要。张氏在太子党，很影响本文说服力。）。诸葛恪、滕胤党于孙和，事属特殊，此点下文有论。通过以上分析，我们可以发现宗奉太子的大臣从地域上讲基本是南方士人。
《吴书》卷61《陆胤传》注引《吴录》云：“孙权欲废太子，胤（陆逊族子）当至武昌，往辞太子。太子不见，而微服至其车上，与共密议，欲令陆逊表谏，既而逊有表极谏。”又上引《吾粲传》，吾粲数与陆逊互通消息，南士为保护孙和太子之位，密谋策划，费尽心机。陆逊不但数次上书切谏，而且请求“诣都，欲口论嫡庶之分，以匡得失”[22]，可谓不遗余力。南士支持孙和态度如此坚决，除所谓嫡庶之别外，另有原因。《三国志》卷59《吴书·孙和传》注引《吴书》载，孙登礼敬孙和如兄，欲把太子之位让于孙和，二人关系十分融洽。孙和拜（田先生：“拜”字不妥）太子，南方士人会稽阚泽拜太子太傅，《三国志》卷52《吴书·阚泽传》称：“泽谦恭笃慎，和而有正”，反对“增重科防”，和陆逊诸人思想一脉相承。在阚泽薰陶下，孙和亦以仁孝著称。《孙和传》云：“是时有司颇以条书问事，和以为奸妄（田先生：妄佞？）之人，将因事错意，以生祸心，不可长也，表宜绝之。”“以条书问事”即严格按照法律条文来处理事务。孙和对此加以反对，这符合南士“以德治国”的思想（田先生：主张以德治国不能说就不要法律）。朱据为孙和据理力争，称孙和“雅性仁孝，天下归心，今卒责之，将有一朝之虑”[23]。而屈晃则云：“太子仁明，显闻四海。今三方鼎跱，实不宜摇动太子，以生众心。”[24]朱、屈二人维护太子，所持理由基本相同，均强调孙和的“仁孝”，孙和以“仁孝”著称，得到南士的欢迎，南士支持他自然在情理之中。
阿附鲁王孙霸的步骘（祝先生：前为陆逊说话），临淮淮阴人，与步夫人同族。早年避难江东，后出任交州刺史，宾服南土，孙权称帝，拜为骠骑将军。吕岱，广陵海陵人，继步骘任交州刺史，清定南土有功，拜镇军将军，后与陆逊共镇武昌。吕据，汝南细阳人，其父吕范是孙氏旧臣，随孙氏兄弟东征西讨，佐孙权建立江东基业，最后官至大司马。吕据以父任为郎，两宫之争时，官拜越骑校尉[25]。可见，早年南下的北士及其子嗣是鲁王之党的核心成员。全琮情况比较特殊，他是吴郡钱塘人，声望虽不及顾陆朱张，但也是南士重要人物之一。建安早期，全琮尽己所能，倾家接济避乱而南的中州士人，并因此“显名远近，”似乎和北士关系颇为密切。以后，全琮纳步夫人长女鲁班为妻[26]。鲁班在政治上颇为活跃，经常插手吴国内政。孙和之母由于她的阻挠，未能立为皇后，由此二人结下嫌隙。在她和其他人的谮搆下，孙和终于被废。孙权寝疾，“欲征和还立之，全公主及孙峻、孙弘等固争之（祝先生：为什么？），乃止。”[27]以后孙亮得立为太子，鲁班起了很大作用[28]。鲁班还有可能插手徐、步二夫人立后之争，上疏称步夫人为“中宫”[29]的亲戚，除步氏外，我想应该包括了全氏家族。鲁班在政治上的态度及其特殊身份不可能不影响到全氏，所以，二宫之争伊始，全琮即以其子寄事鲁王，并因陆逊劝阻，而与之生隙[30]。孙弘，会稽人，属于南士之列，但他“佞伪险诐”[31]，与南士重视“仁德”有本质区别。孙峻为孙吴宗室，是孙坚弟静曾孙，《吴书》本传谓其“无重名，骄矜（田先生：矜。作者注：原文“矜”写错，故先生有此改正）险害，多所刑杀，百姓嚣然”，二孙性格与孙和的“雅性仁孝”显然不是同路，。所以，二孙站在北士之列，拥护鲁王，谮毁太子。另外，党于鲁王的杨竺，来自广陵，其人地位虽然不高，但在两宫之争中，簸扬其间，兴风作浪，许多南方人士在他的谮毁下，受到孙权的打击[32]。（田先生：也是例外多了一点）
鲁王也曾做过结交南士的努力。《资治通鉴》卷74邵陵历公正始六年：“鲁王曲意交结当时名士。将军朱绩以胆力称，王自于其廨，欲与结好，绩下地住立，辞而不当。”[33]可见，鲁王的拉拢未曾见效，南士拒绝和他交通。我想，这大概和鲁王的“才德无闻”[34]有关。
孙权对二宫之争的处理和立后一样，拖泥带水，优柔寡断。《资治通鉴》卷75邵陵历公嘉平二年云，孙权“欲废和立亮，然犹呻吟者历年”，反映了孙权处理此案的小心谨慎。不过，在废和立亮上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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