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欧洲中世纪城市：资本主义的胚胎 |
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时间：2009-7-24 13:56:10 来源：不详
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更重要的是，就当时交易的商品来说，工业品远远少于农产品，少于食品、香料、酒类、谷物、盐、鱼、羊毛。那时的工业品，比如瓷器、家具、鞋、衣服、厨房用具等，都只供应地方市场。仅有的例外是法兰德斯的呢绒和德意志的五金业，这两项是供应全欧洲的。
单凭农产品，是不能把贸易发展到一个很大的规模的。今天国际贸易的主体是工业品而不是农产品。如果工业不能得到很大的发展，分工协作和商品交换就不能扩展到更大的范围、更深的层次，那么，自给自足的经济就仍然要在国民经济总体中占主导地位。所以，工业革命的意义是怎么评价都不过分的。
因此，在中世纪欧洲，尽管手工业和商业有了一定发展，但仍然是自给自足的农业经济占主导地位。90％以上的欧洲人仍然过着土里刨食的生活。手工业和商业还只是星星之火，需要再过几百年，才能形成燎原之势。
四、城市内部的政治关系和经济组织
城市不是位于庄园里，也不是位于领主或主教的城堡里；城市是在原来无人居住的地方出现和生长起来的。虽然它们还是在某一个或某几个贵族领主的势力范围之内，但城市附近的贵族领主对它们的管理和控制，毕竟没有像对自己庄园的管理和控制那么细致、那么直接、那么方便容易。另外，庄园和大地产是由于贵族领主而出现和存在的，而贵族领主的力量在于其组织化的军事性，所以，庄园里的人际关系从一开始就是统治和被统治的关系、依附和被依附的关系、压迫和被压迫的关系。城市则不是这样。城市从出现和形成时，就没有一个具有军事优势的小集团，城市是商人和手工业者们自发形成的一个社区。
由于以上两方面原因，使得城市居民们受到的人身限制和各种压榨盘剥，比隶农们要少。所以中世纪的德意志有句谚语：“城市的空气使人自由”，这句话反映了那时全欧洲的情况。具体来说，
第一，市民摆脱了对原领主的种种人身依附。在一开始，一个隶农逃到一个城市里去，领主是要派人去找、去抓的，但一是很难找，二是即使在城市里找到了，这位原隶农在城市里的新伙伴也会保护他，乃至会和领主派来的人发生冲突、打斗；而且这样的事情多了，会影响城市工商业的生产经营，也会影响社会稳定；再加上随着城市势力的增长，城市对居民的保护越来越强；所以最终形成了一个各方接受的规则：一个隶农如果在城市里住满了一年零一天，他就取得城市居民的身份，从而摆脱了原来作为隶农对领主的种种义务。
第二，从一开始，城市所占用的土地是属于那个地方的贵族领主的；但因为领主对城市这块地方的控制，不如对自己的庄园那么紧，所以往往只要城市土地的占有者向领主交纳地租就可以了；而且占有者往往可以自己来处分那块土地，将其出售、转让、抵押、继承，反正只要那块地的领主能收到地租即可。
第三，因为领主对城市控制的不方便，因为城市居民的斗争，所以城市大都拥有自己相对独立的对城市内部的司法权。市民犯法领主不能干涉，只能由城市自己的法庭来处理。在城市里通行的是城市法，由城市生活的习惯汇集而成，涉及城市生活的方方面面，如婚姻、继承、债务、抵押、借贷等。只有少数案子会拿到领主的、或国王的、或教会的法庭上审判处理。
第四，城市居民拥有对自己生意的经营权或经营自由，领主只从城市居民的经营收入中征收捐税。也就是说，领主们从一开始就把城市的工商业者们作为私营企业看待，领主们所做的，只是征收捐税。我们知道，罗马帝国是由官府来经营船会的，中国的历代王朝是由官府来经营盐铁的，可为什么欧洲中世纪时的领主们或国王们，不自己来经营、管理城市里的工商业呢？这一点我们到后面再讲。
所有的城市作为社会生活的单位，都有着自己的市政机构，进行着统一管理。城市有自己成文或不成文的条例和习俗，有各级官吏进行市镇管理。
其一，组织好对城市内部的管理。要维持城市的经济秩序，市镇官员监督着市场交易的运行，监督着买卖是否上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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