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欧洲中世纪城市：资本主义的胚胎 |
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时间：2009-7-24 13:56:10 来源：不详
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公平，产品质量是否合格；要维持城市的社会秩序，组织好治安防火的工作，清除盗贼，驱逐或接济乞丐和流浪者；维护清洁，不准乱倒垃圾；要进行城市的司法工作，由城市的法院法官处理各种纠纷案件。
其二，处理城市的对外事务。要和其他城市的工商业者打交道，为了自己城市的利益，有时会和其他城市为争夺市场或道路发生冲突；要对外来商人进行约束限制；要在外敌入侵时组织市民们进行抵抗，维修城墙、挖掘壕沟；要和其他领主和国王交涉谈判维护城市的权利和自由。
市政府的人员组成，在大多数城市，是由在经济上有势力的富商担任；一般的普通市民，在城市政治中有着不同程度的参与，但总体上是处于次要的地位。
各个城市都有自己的财政。其财政收入包括：城市公共土地出租的租金；属于城市所有的店铺、商栈、货栈等的出租费用；对出入城市的商品的征税；对城市居民的财产的征税。而其财政开支最主要是两个方面。一是城防开支：建筑城墙、购置武器、供养或雇佣军队等。另一个是上交贵族领主或国王的金额。其他的开支包括：城市管理的行政开支，市镇建设等。
因此，城市成为当时欧洲一种有着一定独立性的社会单位。城市居民们十分珍惜这种独立性，并且利用这种独立性为自己谋福利。如果城市非常需要劳动力，那就尽量多地从农村中招进农民，比如意大利的一些城市，就宣扬释放隶农，甚至和一些隶农联系，供给他们金钱去向领主赎买自由；但如果城市不需要劳动力，那就不让乡村居民轻易成为自己城市中的一个成员，就像今天的美国和欧洲国家往往不让其他国家的人轻易移民到自己国家一样。 五、自由的市场经济的关系和观念，如何在人们之间逐步建立
各个城市都有各种行业的工匠。这些工匠既向周边农村地区、也向自己城市的居民出售产品，还有工匠会向更远的地区进行销售。在中世纪，在各个欧洲城市中，工匠们都按照各自的行业组成行会，一般都是：一个城市的一个行业的从业者，组成一个行会。制革者组织成制革行会，制鞋者组织成制鞋行会，还有手套匠行会、马鞍匠行会、成衣匠行会、木匠行会、铁匠行会。同一行会的内部分工也产生许多行会，比如呢布行业中就有织工、染工、漂洗工、呢布修整工等。
行会的形成有两个原因。其一，是工匠们自发的需要。比如在一个城市里有200个铁匠，他们为了互相帮助、互相保护，而会结成一个行会；而且，形成了一个组织以后，如果再有新人想加入这个城市的铁匠圈子，行会会加以限制和排挤，从而保护这200个铁匠的既得利益。其二，市政当局促成工匠们组成行会。因为工匠们形成了一个组织后，有利于市政府对各行各业的工匠进行管理。
行会的主要功能之一，是要保持自己对本城市本行业的垄断地位。不加入行会，就不能在本城市中从事该行会所经营的行业；而行会对新成员的加盟有着诸多限制，农村来的人、外城市的人、外国人，即使有很高的技艺，也很难成为行会成员。特别是，不允许或严格限制其他城市的产品在本城市销售。
在商品经济中，各个生产经营者之间、各个生产经营者与消费者之间的经济联系和经济往来，只通过自由的、自愿的、等价的、互相同意的方式进行，这种联系和交往的方式，可称为经济方式，或经济手段。货币、合同、合伙制、股份公司、信用等，都是经济方式的工具。与其相对应，运用强制力量，禁止或限制某些产品进入某市场；禁止或限制其他公司进入某经营领域，以维持某一公司对该领域的垄断性经营（比如英国的东印度公司就曾垄断了英国在印度的商业），这些则属于超经济手段。
以此标准来衡量，行会为了保证自己对本城市本行业的垄断而采取的很多手段，都属于超经济手段。所以亨利·皮朗认为：行会“在本质上，是有特权的团体，与工业的自由并无共同之处。它们建立在排他主义与保护政策之上。······中世纪城市经济的保护主义精神在这里有了最强烈的表现。”4后来，到了欧洲近代的初期，这种城市之间的贸易封锁基本消失了；但出现了国家之间的贸易保护，也就是重商主义，各个欧洲国家都尽量扩大出口，同时却设置很高的关税，来严格限制他国产品的进口。再后来，自由贸上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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