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浅析欧洲民主的渊源 |
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时间：2009-7-24 13:56:12 来源：不详
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在人类历史上，民主及民主思想源远流长，可追溯到古代。民主一词源于古希腊文δη～μοｓ，这个词来源甚古，迈锡尼文化线形文字Ｂ有ｄａ－ｍｏ（ｖｉｌｌａｇｅ 村落），这与δη～μοｓ是同义语。而荷马史诗《伊利亚特》、《奥德塞》中有δη～μοｓ出现，但不是旧日的线文Ｂ形式，而是由新来者从希腊语用字母写成的。之后δη～μοｓ的含义逐渐扩大，由“地区”到“人民”，而后在公元前５世纪，希罗多德用上了“民主”或“民主政治”，即后来翻译的德谟克拉西（δημｏкρáτιа），英文为ｄｅｍｏｃｒａｃｙ。一般认为，民主一词最早还是见于古希腊历史学家希罗多德《历史》一书[１]。即希罗多德记公元前５世纪希波战争历史事件时始用此词。从词源学来说，古希腊文δημｏкρáτιа（民主）是由δημｏｓ（人民）和κρａτοｓ（权利）两个词组合而成，含义为人民的权利，即由人民执掌政权共同治理国家之意。后来，西方国家文字将此直译为德谟克拉西（英文为Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ），在近代作为政治术语使用时，内涵有所延伸和扩展，主要是指人民主权，与古代含义不尽一致。
在古希腊，民主是指一种国家形式即政体，按近代政治术语称之为民主政体、民主政治、民主制。而按照希罗多德及其他古典学者根据当政人数及其宗旨和方法手段划分政体类型的传统方法，可分为三种正宗政体及其相应的三种变态政体：实行一人统治的为君主制和僭主制；体现少数人统治的为贵族制和寡头制；实现多数人统治的则为民主制和极端民主制（或称暴民政治）[２]（ｐｐ．１３３～１３４）。在本文中所说的民主，乃是奴隶占有制城邦的一种政体。这种政体在把整个城邦的利益置于首位的同时，确实能够保证绝大多数公民有一定的参政权利，使其对国家生活的各个方面发生积极影响，确实能够使绝大多数公民的生命财产安全得到一定保障。
根据目前史料，古希腊城邦中，雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦，因此可以认为雅典是古希腊民主政体的发源地，而雅典民主政体的成因即可视为古希腊民主政体的成因。这些成因不外是：原始社会民主遗风；工商业发展及独立小生产经济的稳定；平民力量增强和贵族内部的分裂；以梭伦等为代表的个人作用等等，均为雅典民主的产生提供了可能。
人类社会中的民主历史长河的源头，可追溯到人类的史前时期。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》一书中说到：“雅典人国家的产生乃是一般国家形成的一种非常典型的例子，一方面，因为它的产生非常纯粹，没有受到任何外来的和内部的暴力干涉……另一方面，因为在这里，高度发展的国家形态，民主共和国，是直接从氏族社会中产生的。”[３]（ｐ．１１５）……尽管史学界关于原始民主因素对日后各国家尤其对雅典的影响仍有分歧，但是摩尔根《古代社会》、恩格斯《家庭、私有制和国家起源》中都承认，雅典民主蕴涵有原始民主的遗风。在生产力不很发达的情况下，原始民主有效地平衡和协调着氏族社会内部各种利益关系和矛盾冲突。原始民主内容主要包括：氏族成员在社会生活中享有平等的权利等内容[４]（ｐｐ．４４～４５）。而到了原始社会末期，随着生产力的发展，剩余产品、私有财产等社会因素的萌芽，原始民主在一些原始氏族中过渡到军事民主制。恩格斯曾将这种军事民主称作原始氏族制度“所能达到的最发达的制度”，“是野蛮时代高级阶段的模范制度”[５]（ｐ．１４２）。军事民主制下的人民大会、部落议事会和军事首领这三个氏族部落管理机关，也体现氏族制度的民主原则。总的来说，原始民主因素在世界各地进入国家后影响不甚相同，[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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