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欧洲中世纪城市：资本主义的胚胎 |
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时间：2009-7-24 13:56:10 来源：不详
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易占了主导地位，关税数额急剧下降，这种状况，在世贸组织成员国不断增多的趋势中，得到了鲜明的体现。
从这一线索可以看出，自由交换的原则，在一开始并没有被工商业者们普遍接受和奉行。城市与城市之间并不互相开放市场，进行自由贸易。因为，如果我这个城市开放了市场，让其他城市的产品在我这里销售，到我这里来和我这个行会的同类产品进行竞争，我这个行会肯定吃亏。我的亏损，必须由我这个行会的产品能在其他城市销售，才能得到补偿。可是，其他城市能允许我这个行会的产品自由进入吗？谁能保证这一点？所以，从现实出发，还是不让其他城市的产品进入我这个城市比较好。
所以，自由贸易的观念，必须由各方同时接受和同意，才能在实际中得到确立。人的眼光在开始时总是短浅的，总是想占别人便宜，而不想让别人占自己便宜。但是，每一个城市的工商业生产都在发展，产量在不断地提高，工商业者们都在试图获得更大的利润。于是，他们就对其他城市进行试探性的种种销售。在无数次和其他城市试探性的商业交往中，人会发现，只占别人便宜（自己的产品可以在其他城市销售）而不让别人占自己便宜（禁止或用高关税限制），是不可能的。如果真正想把自己的产品销售到其他城市，就必须也让其他城市的产品进入自己的“地盘”。就像奉行重商主义的英国，严格限制尼德兰的商品进入英国，结果不久后各地的羊毛资本家们就向英国国王报告说，英国的羊毛现在无法销售到尼德兰去。
这样，在商品化生产中，人们从只考虑自己占便宜而不顾别人，学会了：要想自己得到便宜，就必须也让别人占便宜。大家自由贸易，各自发挥各自的比较优势。在这样一种自由的商业经济中，甲城市工商业者的所得，可能比乙城市少，但一定比参与自由经济之前，所得的多。自由贸易所创造出来的总体财富，比城市与城市之间互相封锁、国家与国家之间互相封锁所创造出来的财富，多出成千上万倍。米瑟斯说：“如今，一位欧洲普通工人的生活条件，比古埃及法老的生活水平还要舒适。······假如我们将一名公元前的富豪置于今天一位普通人的生活环境中，他也会毫不踌躇地说，他当年的生活比我们这个时代普通公民的生活还要贫困得多。”5
所以，自由贸易的观念和关系在人群中得到自觉自愿的建立，是一个缓慢的过程。它依赖于参与各方的觉悟的共同提高。人们在这个过程中慢慢学会了：要使自己获得更大的自由行事的空间（比如到世界上任何一个地方去卖自己的产品），就必须自觉尊重别人的自由权利；要使自己能获得别人生产的又多又好的产品，自己就必须生产出又多又好的产品；要让别人对自己讲信誉，自己就必须对别人也讲信誉。人是自利的动物，这一点从来没有改变过。但是，深深地参与到商品经济中，仍然在很多地方改变了人。人变得目光长远了，变得懂得尊重别人了，变得尽量为满足别人的利益而努力工作了，变得学会把自己的利益和别人的利益结合在一起了。比尔·盖茨和成吉思汗是同样自利的，他们都追求名誉、地位、成就感。但是，他们为追求同样的目的而作出了完全不同的行为，而他们的行为给别人所带来的影响也是完全不同。成吉思汗带来的是战争、屠城、掠夺和压榨搜刮，比尔·盖茨带来的是人类信息技术的巨大进步。据史书记载，成吉思汗经常说：“男人最大的乐趣在于征服他的敌人，追击敌人，把他们的财产统统夺过来，让他们的亲人哭泣，占有他们的马匹，把他们的女人搂抱到自己怀里。”6比尔·盖茨整天想的则是如何更好地满足消费者的需要。
我们以前反复说过，大规模、大范围人群关系的建立，一个是通过暴力征服，通过“坐寇”的方式建立；一个是通过自觉自愿的分工协作的方式建立。而且前一种方式的出现总是先于后一种方式。为什么会是这样的顺序呢？
因为，通过前一种方式建立大规模大范围的人际关系十分容易，只要有一股强大的军事集团就可以了。这个军事集团一旦垄断了一个地区的暴力，比如罗马大军一旦成功占领了高卢，高卢上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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