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日本近代教育概论及其现代反思 |
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时间：2009-7-24 13:56:23 来源：不详
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，以辅佐天壤无穷之皇运" 的要求，这短短一段文字，不但为之后的国家主义教育铺好了路，也为军国主义教育开了绿灯。
明治中后期，按照敕令精神创立的国家主义教育体制形成了。国家主义教育是由第一任文部省大臣森有礼提出的，其主导思想就是"国家至上"。所以很重视培养学生的国家观念和忠君爱国的道德品质，希望能抑制个人思想独立以消除自由主义对国家的冲击。他曾直言"教育事务应当由国家办理" , "学政的目的，归根到底是为了国家","为了国家富强的目的而办教育，学生的利益和学术的利益必须服从国家的利益" 。他发布的一系列的学校令都是这种理念的实践，1886年的《帝国大学令》第一条就是"帝国大学以适应国家需要，教授学术技艺，并探究其奥秘为目的" 。国库补助法的通过和教科书审查制度体现了国家对教育的重视和严密控制。为了强健国民的精神，森有礼主张实施"国民皆受军事训练"，将它视为磨练"人民护国之精神和忠诚勇敢顺从的性格"的教育手段，特别要求师范生通过军训培养其"顺良、信爱、威重"的气质，以便于他们培养出"忠实于国家的顺从善良的国民" 。将精神教育和军事训练联系在一起，是日本的传统风气，但在全国形成推崇军人性格，尚武好斗的氛围，却对明治后的日本造成了极大的影响，归根结底，顺良的国民与19世纪末20世纪初的资本主义强国所渴求的现代性是格格不入的。
尽管如此，国家主义教育由于以国家利益为目标，建立了一套完善的教育体系，并且利用国家的财力振兴了实业教育，所以在普及科学知识和培养技术人才上获得了很大的成功，19世纪80年代后期日本产业革命的兴盛就是明证。
然而，这种速效不意味日本教育在现代性精神层面上有任何突破。它太实用主义化了，教育并不是为了追求真理，而是掌握技术，甚至连技术也要符合国家利益才有学习的必要。同时，需要与经济同步发展的民主、自由等国民精神在国家利益的压力下大大萎缩了。一心麻醉在日本式道德教育中的日本人并没有意识到，他们所接受的科学知识和技术培养与他们所接受的军事训练和道德说教所指示的方向是完全相反的。这样一来，尽管教育仍担任着开民智、引新知的职责，其有效性和深刻性也就值得怀疑了。 4、大正、昭和初期的军国主义教育
1895年的甲午中日战争是日本国运的一个逆转点。日本的胜利不但带来了巨大的经济利益，而且振奋了国民的精神，似乎也证明了以往各项政策的正确性；朝鲜成为保护国更是改变了日本在近代史上的地位，由猎物一下子变成了猎人，不管道德上的评价如何，这都是日本实力和地位的一次飞跃；1905年的日俄战争更是大扬大和民族的志气，放眼亚洲，日本已是新生代列强之一；1911年，不平等条约的修订工作最终完成，在国际上确认了这种改变；20世纪初的经济繁荣使日本稳步迈向工业化目标：总之，明治末，日本俨然已是近代强国了。
在社会上，这种志得意满和扬眉吐气的气氛也迷惑了绝大多数的国民，冲淡了大正时期自由民权运动的力量，造成了国民对国家盲目信仰与依赖。对东亚国家和欧洲强国的胜利也使不少人产生日本是东亚的救世主，甚至是世界上最伟大的民族的傲慢观念，对于缺乏现代性的日本精神的推崇弥漫教育界。日本政府也不失时机的鼓吹"皇国至上论"，力图维持战争所激发的民族情绪，将之化做殖民地角逐中的优势，这种意图在教育上的表现，就是军国主义教育取代了大正自由民主运动时期出现的短暂的自由主义教育思潮。
军人掌控教育是不可思议的，特别是鼓吹武士道精神，以服从和战死为美德的日本军人。但是军国主义教育并非是此阶段突来之物，它其实是顺着国家主义的"国家至上"论调发展过来的，也是明治开国以来教育的偏差畸形发展的恶果。
从形式与内容两方面来说，军国主义教育都大量继承了国家主义教育。两者皆以"教育敕语"为指导思想，醉心于学校军事训练，重视宣扬神道和忠孝思想的修身课，采用专制主义的教育管理方式，国家主义的学校目的论……但是，国家主义教育着眼于国家建设，军国主义教育着眼于军事侵略，侧重点的不同形成了它们各自的特性.军国主义教育最重要的特征就是为了战争的目的而存在的赤裸裸的侵略性。
军国主义的狂热可以从当时的课本内容反映出来。在小学语文课本中，近代侵略战争被上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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