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道家思想和冷战后的中国外交 |
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时间：2009-7-24 13:56:31 来源：不详
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代的外交是以注重国家利益为主的务实外交。尽管道家的国际思想对毛和邓均有影响，但影响的方面是不同的。毛主要是吸取了老子的对立面相统一和斗争的思想，在国际上以树敌和好斗而闻名。邓则强调顺应现实，即自然无为，在国内以经济建设为中心，在国际上以争取和平的国际环境为目标，增强中国的综合国力，追求中国应有的国际大国地位。冷战结束以后，邓的外交思想更为务实，集中体现为他的32字外交方针：“冷静观察，稳住阵脚；沉着应付，韬光养晦；保持威势，决不当头；抓住时机，有所作为。”
1.老子国际思想对邓小平外交思想的影响
老子的思想对邓小平影响很大。首先，邓小平是四川人，四川是道教的发源地之一。青城山是著名的道教道观所在地。他的父亲邓文明曾是乡绅，先后娶过4个妻子，邓小平是他父亲第二个妻子所生。再从邓小平在中国政坛上三下三上的传奇经历看，邓是深谙道家的智慧之术的，是善于韬光养晦的。他把他在政坛上的经验引申到国际领域，形成了他的外交或国际战略思想。下面我试将邓小平的外交思想受到老子国际思想影响的方面归纳如下：
邓小平的外交思想受到道家影响的主要方面如下（以冷战后为主）：
1.独立自主，自力更生。1982年9月，邓小平提出：“中国的事情要按照中国的情况来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”（邓选3卷3页）邓这个思想与老子有关系。老子有所谓“内圣外王”的思想，内圣即采取内向之努力。老子说：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强”（33章）。因此，邓主张首先要把中国自己的事情办好，“集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。没有四个现代化，中国在世界上就没有应有的地位”。（3卷357页）邓还指出：“先把经济搞上去，一切都好办。现在就是要硬着头皮把经济搞上去，就这么一个大局，一切都要服从这个大局”。（129页）从这个大局出发，邓强调：“为了使中国发展起来，实现我们的宏伟目标，需要一个和平的国际环境”。（94）由此他规定中国外交政策的基本目标就是：“反对霸权主义，维护世界和平。我们把争取和平作为对外政策的首要任务。争取和平是世界人民的要求，也是我们搞建设的需要。没有和平环境，搞什么建设”！（11）根据独立自主、自力更生的原则，邓还提出了不以意识形态看待和处理国家关系，坚持和平共处五项原则，不与大国结盟，不称霸，全方位地对外开放，以及建立国际政治和经济新秩序等主张。
2.知雄守雌，韬光养晦。冷战结束以后，国际形势发生了很大变化，邓认为，冷战后的国际格局正处于新旧转换过程中，未来的国际格局将是多极化，但对国际形势仍需要冷静观察。他说：“现在国际形势不可测的多得很，矛盾越来越突出。……现在比那个时候要复杂得多，乱得多”。（353－354页；363页）“可能是一个冷战结束了，另外两个冷战又已经开始。一个是针对整个南方、第三世界的，另一个是针对社会主义的。西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战。……就是要社会主义和平演变。”（344）显然，冷战结束对中国有不利的一个方面，中国的国际地位下降了。但是国际形势也不是一团漆黑，也有对中国有利的方面，存在着对中国有利的条件和机会。如和平与发展仍为当今时代的主题，世界多极化的趋势日益明显等等。所以，对于冷战后的国际形势，邓主张冷静观察、稳住阵脚、沉着应付。要“冷静、冷静、再冷静，埋头实干，做好一件事，我们自己的事”。（321）这实际上就是老子说的“知雄守雌”。
知雄守雌的目的是要韬光养晦。“别人的事情我们管不了”，“第三世界一些国家希望中国当头。但是我们千万不要当头，这是一个基本国策”。“综观全局，不管怎么变化，我们要真正扎扎实实地抓好这10年建设，不要耽搁”。“抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。“等到中国发展起来了，制约战争的和平力量将会大大增强”（363，354，368，105，375）。
3.实事求是，一国两制。对于过去历史上遗留下来的涉外问题，邓主张采取实事求是、一国两制的解决办法。他说：“‘一国两制’是从中国实际提出来的”。（84）“我们采取‘一个国家，两上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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