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《旧唐书》卷七《中宗本纪》，141页、145页。
[20]宋敏求：《唐大诏令集》卷六至卷十，商务印书馆，1959年，36-65页。
[21]《旧唐书》卷五《高宗本纪下》，99页。
[22]《旧唐书》卷九《玄宗本纪下》，228页。
[23]宋敏求（编）：《唐大诏令集》卷六，37页。
[24]《资治通鉴》卷二○○，6317页。
[25]《资治通鉴》卷二○○，6322页。
[26]《旧唐书》卷五《高宗本纪下》，100页。
[27]《资治通鉴》卷二○二，6372页。
[28]《资治通鉴》卷二○二，6372页。
[29]《旧唐书》卷五《高宗本纪下》，109页。
[30]陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，上海古籍出版社，1982年，60页。
[31]《旧唐书》卷三《太宗本纪下》，39页。关于唐太宗接受天可汗称号的时间，请参看朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年，413-433页。
[32]罗香林：《唐代天可汗制度考》，《新亚学报》，1955年，第1卷第1期，后收入罗香林《唐代文化史》，台湾商务印书馆，1955年，54-87页。对罗香林此文的批评，请参看章群《唐代蕃将研究》，台北，联经出版公司，1986年，341-366页。
[33]王溥：《唐会要》卷七三，中华书局，1955年，1312页。
[34]杜佑：《通典》卷一九四，5301页。
[35]叶隆礼：《契丹国志》卷一，上海古籍出版社，1985年，2页。
[36]叶隆礼：《契丹国志》卷二，11页。
[37]刘义棠：《天可汗探原》，收入刘义棠《中国西域研究》，台北，正中书局，1997年，71-109页。
[38]范祖禹：《唐鉴》卷二，上海古籍出版社影印宋刻本，1984年，33页。
[39]陈寅恪：《寒柳堂集》，上海古籍出版社，1980年，97-108页。有学者（如李树桐先生）对陈先生的论点提出反驳，不认可唐高祖曾经称臣于突厥。本文仍然赞成陈先生的意见。请参看王荣全《有关唐高祖称臣于突厥的几个问题》，载史念海主编《唐史论丛》第七辑，陕西师范大学出版社，1998年，224-237页。
[40]《通典》卷一九七，中华书局校点本，1988年，5407页。
[41]《旧唐书》卷一九四上《突厥传上》，5156页。
[42]陈寅恪：《寒柳堂集》，108页。
[43] Sanping chen, Succession Struggle and the Ethnic Identity of the Tang Imperial House, Journal of the Royal Asiatic Society，Series 3, VI, 1996, pp.379-405.
[44]《隋书》卷八四《北狄·突厥传》，1873-1874页。
[45]吴玉贵：《突厥汗国与隋唐政治关系史》，中国社会科学出版社，1998年，148-150页。
[46]谷霁光：《唐代“皇帝天可汗”溯源后记》，收入谷霁光《史林漫拾》，福建人民出版社，1982年，123-125页。
[47] Sanping Chen, Son of Heaven and Son of God: Interactions among Acient Asiatic Cultures regarding Sacral Kingship and Theophoric Names, Journal of the Royal Asiatic Society, Series 3, 12-3, 2002, pp.289-325. 此文承荣新江教授提示，谨此致谢。
[48]谷霁光：《唐代“皇帝天可汗”溯源》，收入谷霁光《史林漫拾》，116-122页。
[49]吴玉贵：《突厥汗国与隋唐政治关系史》，91页。
[50]《隋书》卷八四《北狄·突厥传》，1872页。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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