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倭国留学生在大唐帝国 |
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时间：2009-7-24 13:56:43 来源：不详
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我年轻那会儿，大学时候也有想谈个恋爱的冲动，想将满腮钢须化为绕指柔。不过时代的局限，我非常遗憾没能把将头发染成粉红，耳朵上吊个犬齿，身上帮身钉子服，在校园里挤眉弄眼的发酷。也没条件身上装十个各式各样的新款手机，穿一身国外名牌，偶尔用老爹的奔驰送送女同学买个皮萨当早餐之类的摆谱。我们那个时代，当时叫什么来着，个人魅力要靠心灵美，有内涵。就这个东西，怎么才是有内涵呢。看书，学文化，有知识，这是当时都知道的。看什么书呢，《毛选》吗，文革后不流行了，西方哲学吗，当时只能暗暗里看，传统文化，看古代诗词，这个挺好，你看又有内涵又不惹祸。
上大学的时候，闲的时间很多，所以我就开始研究诗歌了，诗经、楚辞看起来太困难，那就来点速成的，先看魏晋南北朝的诗歌，这是唐诗的源头，幸好当时这出版社出的书籍种类很少，只找到一本合集，一眼扫完，没什么映象，就记得曹孟德原来如此浩瀚英气，曹白马如此清逸秀丽，阮籍如此雄拔悲歌，瘐开府和鲍参军当时因为功力不到还没有体会出来的味道。下面就是唐诗了，不看唐诗还玩什么诗歌，全唐诗是很难找的，三百句和千家诗老早就看过了，就看几个大部头吧，图书馆里翻出李白全集和杜甫全集，很认真的一篇篇看下去，从此就完了，自“大雅久不作，吾衰竟谁承”开始，往下我就被迷住了。也忘了当初为什么要看诗的动因，把这两套书两年速成完了之后，又散散的看了其他的唐诗，但是再也没有那种李杜的感觉了，宋词？不看，一眼都不想看，就像听惯了重金属，突然听电子流行乐一样，太软，太松。元曲？一般只是喝醉了酒后，当黄色小说看。
我的中国古文学梦和谈恋爱的梦想就这样几乎同时被唐诗给摧残了。差点当我整个人生要被摧残的时候，有位爱钻牛角尖的朋友对我说，唐诗好，你读出来给大家听听，我呆了一呆，平仄和声韵之类的东西对我就是天书，什么叫四声八韵。汉字的发音这么多年早就改变了许多，没法复古啊，即使什么是连韵，叠韵，转韵，叠连韵，同音韵等都搞不清楚，还有什么体、势，没见过中国哪本古书详细说过？查查资料，发现了，噢，居然在倭奴人的书上，是倭奴的一个和尚，唐朝时到过中土，经过学习并且将当时的文学典籍带回倭奴后整理回忆，写出一本《文镜秘府论》，这是最与当时相近的诗学参考书。破图书馆里居然有这本书，借来看看，还是不太懂，而且因为另外一大发现彻底打击了我的复古梦，当时为了找音韵学方面的书籍，偶然想到中国的古音乐几乎都是近代人模拟的，谁知道满江红到底怎么唱，那么多的曲牌和词调都是什么东西，为什么到了南宋以后诗词家们经常互相攻击彼此的词调不合古法，再找找，发现大概是北宋的音乐乐谱、曲牌都有官方的典藏和编制，很多的，都雕刻在优质木板上，大约两万块吧，放在皇宫仓库，而靖康之耻的时候，汴梁被围长久，城被奸臣打开后，金兵曾经捋掠了这些“木材”，大概当成了北回路上的烧火棍了。所以以后的古代音乐在民间相传的过程中，几经畸变，最后大家各有各的一套。啊，我当时是锥心大痛，因为音乐和书籍不一样，记载的是一个民族文明中一种不可言传的气质和神魂，失去了传统音乐，我们可能永远不能回复祖先的属于情感和气质上的神韵了。算了，时空穿梭机发明后再说，我也不用瞎忙了。这事就搁那了，我是学理科的，能这样就不错了。噢对了，忘了谈恋爱了。从学习跳交谊舞来改变内涵吧。
我在看唐诗和文镜秘府论的时候，其实当时是很同情倭奴人的。为什么呢，李青莲、本家右丞、本家龙标的诗作中都有与倭奴留学生（遣唐使）的作品，注释的时候都[1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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