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倭国留学生在大唐帝国 |
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时间：2009-7-24 13:56:43 来源：不详
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。船于是再度启航，在海上折腾数日，于十月三日到达福州。不料当时福州刺史柳冕因病辞官，代理刺史仍是个不明就里的人。他看了藤原亲手写的入关书表，对一行人的身分仍然怀疑。这么拙劣的汉文，怎会出自遣唐使之手？一定是骗人的！藤原一共上书三次，非但未打动州官，还惹恼了人家。州官下令封船，将船上倭奴人全部赶上沙滩。大家惊惶失措，开始恐惧州官下一步将采取什么行动？这时，既着急又尴尬的藤原，只得放下身段，求助于空海。原来早有人向他建议，说空海精通汉文，文笔尤佳，书表应由空海来写。然而藤原却认为空海籍籍无名，岂能信任他？如今，情势已到穷途末路，藤原心想，就姑且让空海试一试吧，空海临危受命，从容摊开纸，提起笔，就坐在沙滩上振笔疾书起来。没想到顷刻之间，便完成一篇绝妙好文——‘高山虽淡然，唯禽兽不辞劳苦来投归；深水虽不言，唯鱼龙不惮倦困而来赴……’洋洋洒洒一路写来，他强调这次遣唐任务，是仰慕大唐天子之德，不惜性命危险而来，所以望能惠予放行。果然，州官一看，便知文章出于高人之手，若非倭奴天皇派遣的使者，怎能有此功力？他立刻下令放行，且觉先前怠慢不当，理应补偿。不久，代理刺史亲来致歉，并安排食宿，大礼款待。”
啊，原来是这么回事，当年我记得曾有纠缠，原来就这么简单啊。往后我就不摘录了，这个人很有名，简要说，空海遇见中国的密宗的掌门人惠果，惠果觉得他很有才华，短时间内一路提拔，成了“遍照金刚”，这是当时佛教界很高的地位，和武林兵器排行榜中”小李飞刀“差不多吧，老“遍”呆几年就回去了，这家伙确实很有才华，将当时许多诗集带回，在中国结交不少有名的诗人，自己也作了不少诗歌，成为当时很有名的高僧，经常与达官贵人在一起交流，留下诗作。我到现在还记得有一经典广告名句“红花烂漫严积寺，高僧移步亦迟留”（第一句具体字大概错了两三个，没办法，实在记不住了）老“遍”还写的一手好字，在中国“非法”题跋了有名的墓碑。现在应该还在。老“遍”走的时候，有没有苦难我记得好象有，但是年代久远（十年以上），看的书都忘了。
回国后，学问僧空海不仅将佛教密宗带回倭奴，后得嵯峨天皇赐予高野山，据说这就是高野山金刚峰寺开山。成立了“高野山邪教集团”。（就是漫画书孔雀王，秀逗魔导士里也有的那个），还有其他的小贡献如：用汉字草体偏旁创造了“平假名”。总的来说，空海在中国没吃什么亏，还载誉而归，都提拔成了麻省理工学院院士，还回到野蛮的倭奴发展，据说回去后开始还受到了打击。到现在，要是到金刚峰去游玩，倭奴的年轻僧人还有“唐人说我们这里哪有这样好的人才”的故事告诉你。
换人，我就不信没有。
晁衡，又名，阿倍仲麻吕，十六岁来华，可能许多中学生都知道，这是个名人，不过好象一点也没受到压迫，经过五、六年高等学府“太学”中的苦学，他和许多从“太学”毕业的东方和西方的留学生，参加了考试。考试题目很难，想不到他竟捷足高登，以优异成绩中了进士。从此，阿倍仲麻吕开始在唐朝政府中担任官职。后来，他被提升为担任皇帝侍从官的左补阙。唐玄宗还给他起了个中国名字：晁衡。晁衡和当时的大诗人李白、王维、储光仪等很多人建立起深厚的友情。他们常常以诗歌唱和，留下许多动人的佳作。似乎在不知不觉中，晁衡在中国已度过了四十年。他抑制不住长期深藏在内心的思乡之情，多次提出回国的要求，最终，唐玄宗答应他作护送第十次倭奴遣唐使回国的使节返回倭奴。
得知晁衡归国的消息，长安的诗友为他举行了盛大的告别宴会。王维即席写下《送秘书监还倭奴国》的诗篇。五十岁的晁衡解下心爱的宝剑，赠给中国诗友，也挥毫赋诗：“衔命将辞国，非才忝侍臣；天中留明主，海外忆慈亲……西望怀思日，东归感义辰；平生一宝剑，留赠结交人。”这年十月，晁衡等人乘坐四艘帆船，从苏州黄泗浦启航，驶往倭奴。值得一提的是，船队中还有一位扬州延光寺的著名高僧鉴真和尚也和他同行.不幸，船队在中途遇到了大风暴，他们被冲散了。鉴真坐的那条船和其他两条船各自开到了倭奴，而晁衡所乘的船下落不明。直到第二年三月，仍然杳无消息。晁衡遇难的传闻传到唐朝，在南方漫游的李白非常难过，写下了《哭晁卿行》诗：“倭奴晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”写出了对诗友晁衡悲切的思念之情。然而，值得庆幸的是，晁衡的船并没有沉没，他们随风飘泊到了安南（今越南）沿岸。公元七五五年，晁衡和十多位幸存者历尽艰险，回到长安。以后，他又担任过唐王朝中央和地方的一些官职。公元七七○年一月，七十三岁的晁衡在长安去世（摘引《上下五千年》）。
十六岁到了大唐美丽合众国，按说应该唐化了不是，四十年后这老酸菜邦子还要回去，一根宝剑就把吾家右丞打发了，还让我的偶像太白公哭那么一回。在越南与组织上失散上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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