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日本学人的黄遵宪研究 |
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时间：2009-7-24 13:58:25 来源：不详
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咚舞折腰 银ｇāｎｇ＠②衔璧酒波摇
垆香袅处瓶花侧 不挂当时黑鞘刀
这把当时明治政府禁止武士们佩带刀剑的事说得明明白白。又：
薄薄樱茶一吸余 点心清露挹芙蕖
青衣擎出酒波绿 径尺玻璃纸片鱼
把日本人喝樱花茶、吃生鱼片的生活习惯描述得真真切切。因此，铃木说，诗草的诗句是有“个性”的，不摹仿古人，坚守着“我手写我口”的精神，把自己所见到和感受到的事物，真实地写出来。他又说，黄在消化旧文学中，添加上新的思想和新的诗的意境，自由自在地创造出有个性的诗，这就是他的特长。
周作人在《逸经》上发表的两篇文章，当时的铃木是不是已经看过了，我们不得而知，但是，当时东京的东方文化学院研究员丰田穰读到周的两篇文章后，便写了一篇短评《关于〈人境庐诗草〉》，登在《中国文学月报》第29号（1937年8月1日）上。可以说这篇文章揭载的时间比铃木的文章仅仅晚了1个月。在时间上看来，几无什么大差。
丰田对《人境庐诗草》的看法，可以说与铃木等基本相同，所不同的是丰田认为黄遵宪滞日期间，正值日本明治维新之后，所交往的诗友重野安绎、日下部东作、岩谷修等都是当时日本的汉诗大家，他们的诗并没有对黄遵宪的诗产生任何影响。如果黄之东渡晚10年，与日本的新诗运动家中西梅花、森鸥外、北村透谷、土井晚翠等交往，黄的诗或别有一番更新的气象。总之，丰田认为，光绪年间的两大诗人黄遵宪和苏曼殊，与日本的关系至为密切。
三、由诗碑到黄遵宪笔谈遗稿的发现
黄遵宪笔谈遗稿的发现，使我们对黄遵宪的研究大大地向前迈进了一步。
诗碑是1879年黄遵宪的日本诗友源桂阁（源辉声，或大河内辉声）在“日本杂事诗最初稿冢”旁所建的，以志文人们的风流雅事。
关于源桂阁的介绍，最初见于王韬的《扶桑游记》光绪五年（1879年）四月二十四日记：“沈梅史、陈访仲、漆园偕日人源桂阁来。桂阁名辉声，即昔时执政源氏之后人，大河内华族也。家在墨川，屋宇幽敞，楼临江水，可以远眺。笔谈既竟，招余至新桥滨家小饮，特召三艺伎侑觞：小兼、小金、角松也。”又，六月朔日记：“午后，应大河内源桂阁之招，往观烟火。高楼数椽，俱临河滨，凭拦一望，墨河如带，而环河数百家，无不历历在目。”“主人作诗索和，援笔成二绝句云：‘甘在花丛过一生，狂来无计破愁城；青衫痛哭无干日，要向源侯借酒兵。’唱和是：‘扪虱雄谈误此生，制情好似筑坚城；花天本是波澜幻，恃有胸中十万兵。’”
王韬访日本时，黄遵宪的《日本杂事诗》已脱稿。当时，黄遵宪想仿效唐代文人刘蜕的文冢的故事，把自己的杂事诗底稿埋葬起来，大河内辉声对此大为赞成，于是便将诗稿埋在他家的庭院里，并立石碑以志记念。石碑正面刻“日本杂事诗最初稿冢”九字，落款“黄公度应桂阁属”。石碑背面的刻文是大河内辉声于1879年9月撰写的。今根据诗碑将全文照录于下：
葬诗冢碑阴志
是为公度葬诗冢也。公度姓黄氏，名遵宪，清国粤东嘉应举人，明治丁丑随使东京，署参选官。性隽敏旷达，有志略，能文章，退食之暇，披览我载籍，咨询我故老，采风问俗，搜求逸事，著《日本杂事诗》百余首。一日过访，携稿出示，余披诵之，每七绝一首，括记一事，后系以注，考记详赅，上自国俗遗风，下至民情琐事，无不编入咏歌。盖较《江户繁昌志》、《扶桑见闻记》，尤加详焉，而出自异邦人之载笔，不更有难哉！余爱之甚，乞藏其稿于家，公度曰否，愿得一片清净壤，埋藏是卷，殆将效刘蜕之文冢，怀素之笔冢也乎？余曰：此绝代风雅事，请即以我园中隙地瘗之，遂索公度书碑字，命工刊石。工竣之日，余设杯酒，邀公度并其友沈刺史、杨户部、王明经昆季，同来赴饮。酒半酣，公度盛稿于囊，纳诸穴中，掩以土，浇酒而祝曰：一卷诗兮一ｐóｕ＠③土，诗与土兮共千古，乞神物兮护持之，葬诗魂兮墨江浒。余和之曰：咏琐事兮着意新，记旧闻兮事事真，诗有灵兮土亦香，吾愿与丽句兮永为邻。沈刺史等皆有和作，碑隘不及刊。明治己卯九月，桂阁氏撰并书。
广群＠④刻。
大河内的私邸所在，在东京浅草区今户町14番地（后增筑扩建到13番地），是庭园宽广的高级宅邸，大门旁竖有石碑，上刻“桂林庄”三字。宅邸面临墨川（墨江）上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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