张月峰：必修三选择题二

腹有史书气自华

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张月峰：必修三选择题二

1．“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括

A. 政局动荡不安，战争频繁 B. 平等思想已成为当时社会的主流思想

C. 奴隶制瓦解，封建制形成 D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向

2．“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自

A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒

3．“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反对苛政C．维护周礼，贵贱有序D．有教无类

4．“孟母三迁”教子的故事流传至今，孟母的儿子后来成为了大思想家，关于他的表述正确的是：

A．提出了“仁”的学说 B．主张以“法”治国

C．提出“天下兴亡，匹夫有责” D．被儒家学派尊称为“亚圣”

5．“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’”这段对话表明孔子在政治上主张

A.“有教无类”　　　B. 贵贱有“序”　　 C.“仁者，爱人”　　　D.“克已复礼”

6．试找出下列人物中不同类的一项

A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．荀子

7．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子

8、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐十派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会”, “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒

9．到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是

A．“仁爱待民，以德服人” B．“兼爱非攻，互助互爱”

C．“以法治国，中央集权 D．“天道自然，无为而治”

10．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是

A．民贵君轻说 B．人性本善说 C．先义后利说 D．浩然之气说

11．关于孔子的叙述，不正确的是

A．提出“仁”与礼的学说B．注重政治和人事C．开创私人讲学之风D．敬重鬼神而近之

12．关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是

A．都是从本质上否定君主专制 B．维护的阶级利益相同

C．产生的历史条件相同 D．都具有一定的进步性

13．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的

A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想

14．孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是①有利于抑制统治者的暴政②有利于缓和社会矛盾 ③成为各国变法的理论依据 ④有利于调解社会人际关系

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

15．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是

A．因材施教 B．有教无类 C．学而不思则惘 D．知之为知之

16．孔子说“ 君子和而不同”，含义是‘和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”新中国成功运用这一思想的外交政策或事件是 ①提出和平共处五项原则 ②提出求同存异的方针③邀请尼克松访华，中美关系缓和

A．①② B．②③ C．①③ D．①②③

17．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是：

A．封建经济逐步兴起B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．社会长期动荡不安

18．孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是 ①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义 ③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想

A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②③④

19．明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是

A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” B．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”

C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……。” D．“王何必日利?亦有仁义而已矣。”

20．某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁儒

21．儒家思想是中国传统文化思想的主流，下列哪些思想主张在今天仍具积极意义是 ①“己所不欲，勿施于人” ②“节用而爱人”③“因材施教”④“天人感应”

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③

22．儒家思想体系中包含着中华民族的优秀传统，这些优秀传统包括

①以德治国 ②依法治国 ③贵贱有序 ④“仁”

A． ①② B．①③④ C．①④ D．①②③④

23．儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的

A．有教无类的教育观 B．渐进改良的历史观

C．蕴含人文精神的政治观D．贵贱有序的阶级观

24．社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有 ①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④伏尔泰

A．①② B．②③④ C．①②③ D．①②③④

25．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒

C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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