No.38 讨论:欢迎大家加入关于历史教学有效性问题的争论
[ 2007-12-11 21:27:00 | By: 陈新祥(游客) ]
回清茶：
1、本人说过求真求实不是历史教学的底线？看看我在
2、真实性是历史学科的灵魂？如果真实性是历史学科的灵魂，那培养学生求真精神更省便、更好量化、更可操作、更规范的理、化、生学科课就足够了，何必开历史课呢，还加重学生、学校、社会的负担呢。让学生读那么多历史“科学”书，你不怕被理化生科学老师——和你们学校的几个理科老师出身的校长们说成是吃饱了撑的？你不想想为什么有那么多人觉得中学历史学科是无用之学？想与数、理、化、生科学科比求真水平真有你的。如果你想与科学课比求真水平，你作为教科室主任为什么不让沈校长给你批个历史学实验室？说：为了显示我们历史学科的求真水平，提高我们历史学科的档次，我想建立全球第一个中学历史实验室，要进行历史实验，看沈校长怎么看你？
3、为什么要设历史课？按照赵亚夫先生的历史教育价值理论的说法是：
第一、养成人的人文觉悟，提高人的人格品位。
第二、培养人的正确的历史认识和社会认识。
第三、保障人的学力，发展人的智慧。
第四、促进学科整体发展，完善学科教育功能。
其中第四个学科纯粹属于学科自身建设，没有多少实质意义。
赵亚夫先生还有个十分形象的说法：历史学科要实现一个中心，两个基本点。即以培养学生历史意识和历史认识为中心，以培养健康人格教育、现代公民教育为两个基本点。说到底就是培养学生具有现代历史意识的人格健康的现代公民。人格健康中有人，现代公民是人。这也都是其他学科可以培养的。关键是培养的历史意识中有没有人文情怀？如果在培养学生的历史意识或历史认识中没有人文关怀的意识和精神，那培养的现代公民人格能健康吗？
赵亚夫先生还说：我们应将用历史教育（他指的历史教育的核心和基础是学校的历史教育，他还认为用历史教学这一词不够确切）作为一门“人学”来理解。（赵亚夫，《历史教育价值论》15—24页）
4、不把人文性当作底线的历史课怎么上得下去？没有“人学”——人文性味的历史课有多少学生会相信这样教法的历史的真实性？如果相信的话是幸还是不幸？
No.40 讨论:欢迎大家加入关于历史教学有效性问题的争论
[ 2007-12-12 14:28:00 | By: 清茶(游客) ]
经过近两周的激烈争论,我们关于"历史教学底线"的讨论虽然还有一些微小的分歧，但至今已初步形成以下几点基本共识,主要有:
1、历史教学必须有一条底线，且底线是一条“线”，而不是一个“点”，因而“真实性”与“人文性”都是“底线”，甚至可能还有其它内容。
2、绝大多数历史教师主要还是“守”而非“求”，少数有极强公民意识的可以“求”，但如果脱离了这条“底线”，则不能称之为教学的“有效”。
3、当前《历史课标》和依据这个《课标》写出来的历史教材有严重问题，关键是其有些地方就不守这个“底线”。
通过这次争论，感慨良多：
1、真理愈辩愈明．凭着相互学习，宽容的心态，互相交流，取长补短，在争论中修正自己的观点，增长自己的见识．这就是最大的成功．我们每进行一次争论，每提出一个观点，其实就是一次学习的过程的．所以希望不断能有这样的机会与场合开展这样的学习与交流．
２、绍兴市县的历史教师们在市县历史教研员王黎明老师和祝旭东老师的引领及一些新生代历史教师的推动带领下，已初步形成了一个良好的学习团队和良好地学习氛围。通过培养与个人的努力，一些历史教师已在各自的学校中进入了重要部门，建议应充分利用好这次队伍和这样的机会，绍兴的历史教学工作将会开展得更加成功。
３、学习与交流无分学校、地界与学科，更无分性别、年龄、学识等，本人与陈老师年龄相差较大，陈老师走上讲台时，本人还在读高中，算起来，陈老师是属于师父一级的人了。但陈老师不吝指教，对本人仍如弟子般惇惇告戒，并于深夜不忘休息还不停地敲击着键盘，阐述自己的观点，其品德之高尚，诲人之不倦，堪称楷模，值得敬仰．与陈老师交流争论，不光是一次补充自已不足提高自己学养的机会，更是一次磨砺自己心境，提高自己修养的机会．
４、从陈老师身上本人还感受到一位教师执着、钻研，追求理想与信仰，不惟书、不惟上，独立思考，勇于质疑和廿于承受寂寞等，这种可贵的优良品质。我想，一个人即使有显赫的头衔，高贵的身份，如果缺少了这些精神与品质，他的那些高贵与显赫又算得了什么呢？
这次争论将会是本人在今年内最大的收获之一。
这算是一次年终的初步总结。
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