历史博客：一堂感同身受的历史课

    于是我想到了影视作品，想到了历史文物遗迹，还有那些经历过那个时代的人们不都是最好的历史见证吗？

    上课前，我先播放了历史电影《周恩来》反映文化大革命的某些片断给学生观看。学生饶有兴致的观看着电影，----电影是直观的，也是生动的，把学生一下子带回到上个世纪六七十年代那个并不遥远的过去，同时也引发了学生很多不解与疑惑，有同学问：“老师，那些穿军装的人怎么这么蛮不讲理这么蛮横连周恩来总理的话都置若罔闻？“老师，陈毅不是反革命啊，为什么要把他打成反革命，还要他在大会上作检讨呢？”“老师，那个年代的青年学生真的有那么疯狂，真地为了响应毛主席的号召而停课闹革命吗？” ……太多的问题与不解，也正是在这些问题的驱动下，我给学生安排了任务：回家后寻找“文化大革命”遗迹（比如的徽章、毛主席语录、教科书等），或者上网查阅“文化大革命”时期的相关资料，或者问询家里的父辈、祖父辈关于“文化大革命”的情况。

    果然，上课的时候学生们兴趣很高，真弄来许多宝贝文物，我让他们把自己的东西拿出来各与大家分享。有很多学生找到几枚毛泽东像章，背面写着“广东省革委会 1969  1970 ”，有同学拿出小学五年级的数学教科书，出版时间是1970年，还有同学找到几本厚厚的《毛主席语录》等等。这下，课堂一下子热闹好多了，同学们兴高采烈的相互欣赏着各自带来的“宝贝”。

    在分享过程中我又让学生讲叙了一些自己打探到的“文化大革命”时候的事情。

    张子杰讲起了他爷爷告诉他的故事。他爷爷念过高中，成绩很好，可是因为成份是“黑五类”，没资格考大学，就在一乡村小学做教师。教课之余，市场喜欢舞文弄墨，灵感来了，就随手写在纸上。一次，腹泻，要请假。写了一张请假条，交给乡中心小学负责人。那负责人，看了请假条后，又看了背面，不料看到了爷爷做的一首诗：啊，人间的挫折并没有把你吓倒/你依然望着世界微笑/你的眼睛凝视远方/心中烈火正熊熊燃烧！

    这怎么了得？负责人睁大了眼睛，一联系爷爷的家庭背景（爷爷的父亲和爷爷都在国民党政府里当过官），立即嗅出火药味了。他们认为，诗中“人间的挫折”就是自己遭到了人民的专政，“心中的烈火”就是对社会主义新中国强烈不满的愤努之火。第二天，大字报就贴出来了，说爷爷是性质是份恶劣的“现行反革命分子”，接着就是没完没了的批斗，戴高帽子游街。

    ……

    学生们一个个屏住呼吸，睁大眼睛认真的听着张子杰讲述他爷爷的苦难过去。当讲到张子杰的爷爷同他的父亲和爷爷在一起遭受批斗，都跪在碎瓷片上，头顶烈日，还要不停喊口号，按头皮的时候，学生们一个个发出“哎”的叹息声。

    当讲到，张子杰爷爷的爷爷被造反派一脚踢得当场昏倒，抬回家就去世的时候，同学们一个个黯然伤神……

    学生那种耳闻目睹，感同身受的体会深刻了。三四十年前的往事仿佛就在身边，同学们也仿佛置身于那场漫无边际残无人性的浩劫当中去了。这堂课不仅充分调动了学生学习的兴趣，而且更为重要的是学生积极参与，教育者恰当引导，达到了教育教学的目标。
 

    我想如果我们的教育，能够充分尊重受教育者的主体性，充分发展受教育者的主动性，那么，那种“填鸭”灌输式的教育方式还会存在吗？如果我们的教育者，能够真正明白主体性教育关键在于“以主体性教育培养主体性的人”，那么，那种高分低能的被教育者还会大批量的存在吗？那种清华大学生伤害大熊猫的现象还会出现吗？

    教育的基本功能是把人类所创造的文化科学知识或经验“内化”为个体的精神财富，发展、提高他们的主体性，造就未来社会的行为主体。现代教育培养的人应该是有主体性的人，只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活，也只有这样，我们的社会才会不断的进步与发展！