答案提示：《天朝田亩制度》是太平天国早期的革命纲领，突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望。太平天国的领导者希望通过这一文件建立起“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的理想社会，这是千百年来千百万贫苦农民梦寐以求的幸福生活。《天朝田亩制度》所描绘的理想，是农民小生产者的理想。特别是土地均耕、财物公有和平均分配消费品，反映了农民小生产者渴望摆脱贫困实现家家温饱人人幸福的要求。平均主义不可能使农民摆脱贫困。但是农民阶级以平均主义思想武器，针对封建剥削和压迫，要求平分社会财富以摆脱贫困。这种要求是革命的进步的。一方面可以以此来吸引广大农民群众投身到反对封建剥削和压迫的革命斗争中去，壮大革命声势；另一方面可以对给广大农民群众带来困苦的社会制度加以改造。
《资政新篇》的提出是在太平天国转入到防御阶段提出的，目的是为了振兴太平天国，改革内政和建设国家。它的提出的首要目的就是帮助太平天国摆脱不利的局面。太平天国兴起之时利用了西方的宗教，这就使得太平天国的领导人本身对于西方存在着一定的好感，再加之洪仁玕本人曾经在香港生活过，对资本主义制度有一定的接触和了解，使得领导人认为摆脱困境的最好的方式就是采取资本主义的方案。
【学习质疑】
太平天国的失败的主要原因，有人认为是由于天国领导集团犯了许多严重的错误。有人则认为是由于敌我力量悬殊所致。试谈谈你自己对这一问题的看法。
答案提示：此题为开放性题目。只要学生可以自圆其说，论据充分。下面是其中一种观点。
太平天国失败的原因，根据辩证唯物主义的观点分析，应该是主客观两个方面的。客观上是中外反动势力的联合绞杀。这是外部因素，不是它失败的主要原因。所以失败的主要原因只能从主观方面进行分析。主观上，一方面由于太平天国还只是一次没有先进阶级领导的农民战争，农民阶级自身的局限性是失败的根本原因。农民阶级要求解放，敢于用武装斗争来反封建反侵略。但是农民毕竟是具有分散性、狭隘性和自私性的小生产者，存在着宗派思想、享乐思想，不可能制定明确的革命纲领并用来团结广大民众，参与革命目的并不明确，出现了诸多过激政策，排斥知识分子；难以长期地维持革命纪律，并形成坚强的领导核心，最终出现农民政权的封建化；他们缺乏科学的革命理论和纲领，只能求助于宗教和平均主义。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》，但不可能实现，或者无法实行，就不能长期保持农民群众的革命热情。另一方面是战略上的失误，例如偏师北伐而孤军深入、定都天京的决策失利以及多次贻误时机与各地起义联合等。题目中的看法只看到了事物的表象，没有从斗争阶级所处的经济地位入手，所以是不正确的。
【想一想】
史载，太平军定都天京后下令：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者，尽行焚除，皆不准买卖读也，否则问罪也”；又史载，太平天国后期，洪秀全大封王爵，把他的兄子侄戚都封为王,委以重任。试从历史上的农民起义的结局出发，结合课文及史载，分析农民阶级的历史局限性。
答案提示：在中国历史上，由农民阶级领导的农民战争的结局无非两种——镇压之下失败、成功之后再次建立封建政权。
农民阶级由于自身所处的经济地位，在斗争的过程中体现了反对封建制度的革命性的要求，太平军定都天京后，“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者，尽行焚除，皆不准买卖读也，否则问罪也”即是说明。这对打破人民群众的精神枷锁，解放人民思想投入反封建斗争起了一定的积极作用。但太平天国并没有进行实质性的反孔斗争，其反孔，却从未指出“孔丘”之书的错误本质；其焚书，显然是一种简单化的、粗暴的、消灭文化的做法，又表现出了农民小生产者的落后性；其删书，也只是把有关鬼神、祭祀、吉礼等文字删去，而孔孟之道一些基本内容如等级制、三纲五常、天命论等却原封不动地保留下来。在洪秀全的《天父诗》、《幼学诗》和《太平礼记》中都充满了封建的伦理道德。由于农民阶级本身是小生产者，不是先进生产力的代表，没有也不可能有科学的世界观和掌握社会发展规律。他们用以指导自己行动的是农民朴素的平等、平均思想。无论是以往农民战争中提出的“均平”、“均贫富”、“等贵贱、均贫富”、“均田免粮”的思想，还是太平天国颁布的《天朝田亩制度》，固然表现农民阶级反对封建剥削和取得土地的迫切愿望，但在措施方面实际上并没有超出封建主义的范畴。农民小生产者的身份决定了他不可避免地带有分散性、狭隘性和自私性的局限，具有无法克服的落后性，所以无法摆脱农民政权的封建化。在组织上，太平天国永安建制之时就分封王爵，并且规定爵位世袭，定都天京以后，更是将封建等级制度发展到极至，不自觉地又回到封建制度的老路上来。洪秀全任人唯亲，大肆加官进爵，领导集团奢侈腐化，朝纲混乱，使农民政权蜕化变质，日益脱离群众，丧失了人心，最终断送了农民起义。之前的农民运动不外也是如此。
【自我测评】
